قال قال أبقراط: يرقان المحموم قبل السابع رديء وفي السابع والتاسع والرابع عشر محمود إن لم يكن الأيمن مما دون الشراسيف صلبا.

[commentary]

أقول: حدوث اليرقان في الحمى قبل PageVW0P039A السابع رديء لأنه يدل على تأذى الطبيعة من المادة لكثرتها ورداءتها. فدفعتها قبل تميز الجيد من الرديء إلى الظاهر. وأما إذا كان في السابع أو التاسع أو الرابع عشر فيكون محمودا لأنه يدل على قوة الطبيعة ودفعها الخلط من ناحية الأعضاء الرئيسة إلى الظاهر بطريق البحران الجيد. قوله إن لم يكن الأيمن إلى آخره يعني إن لم تكن صلابة في الكبد والطحال أو سدة بينهما وبين المرارة لأن المرار إذا لم يجد منفذا إلى وعائه نفذ مع الدم إلى جميع الأعضاء وحدث اليرقان PageVW2P046B فيكون هذا أردأ لأن المرض انتقل إلى ما هو شر.

55

[aphorism]

قال قال أبقراط: من ناله نافض كل يوم فحماه غير دائمة.

[commentary]

أقول: هذا الفصل للفرق بين الحمى الدائمة العارض لها النافض وبين الحمى المفارقة التي يعرض لها نافض. والفرق أن النافض العارض في كل يوم دليل على أن الحمى غير لازمة لأنه قد يتفق أن يتركب نوائب من حميات ولا تكون بين النوائب راحة محسوسة كما إذا ابتدأت النوبة الثانية قبل استكمال النوبة الأولى مدتها فيظن بالحمى أنها لازمة فيفارق اللازمة بالنافض الذي يعرض في ابتداء النوبة فيكون النافض العارض فيها في كل يوم دليل على أن الحمى تنقضي في كل يوم.

56

[aphorism]

অজানা পৃষ্ঠা