بالفرض سويَّة كالأبوين مع الفرع الوارث، وإمّا عصوبة للذكر مثل حظ الأنثيين كالأولاد، والأخوة لغير الأم. فينقلب الجد والأخت إلى العصوبة بعد أن انقلبت هي إلى الفرض.

وستعرفُ [أنَّ أصلها أي الأكدرية] [١] يقوم هن ستة، وأنه يعول إلى تسعة، وأنها تصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة، وللأم ستة، وللأخت أربعة، وللجد ثمانية [٢] .

ولو زِيد فيها أخت أخرى لم تكن المسألة [أكدرية] [٣]، لأن الأختين [تردّان] [٤] الأمَّ من الثلث إلى السدس، فيبقى بعد نصف الزوج، وسدس الأم ثلث كامل.

[١] في (ب)، (ج)، (د): أن مسألة الأكدرية أصلها.

[٢] وصورتها:

...

...

٦/٩×٣

...

٢٧

زوج

...

١

٢

...

١

...

٩

أم

...

١

٣

...

٢

...

٦

جد

...

١

٦

...

١

...

٨

أخت شقيقة

...

١

٢

...

٣

...

٤

[٣] في (د): الأكدرية.

[٤] في (ج): يردان.