[فصل رقم 266]

[aphorism]

قال أبقراط: الامتناع من الطعام في اختلاف الدم المزمن دليل رديء، وهو مع الحمى أردأ.

[commentary]

قال عبد اللطيف: اختلاف الدم يكون أولا عن أخلاط لذاعة تنصب إلى الأمعاء فتجردها ثم تسحجها، فإذا تمادى الزمان غار العفن (23) في جرم المعا وتألمت المعدة بالمشاركة، فإذا تطاولت (24) العلة وصل (25) الألم إلى فم المعدة فبطلت شهوتها، وهذا دليل على موت الطبيعة PageVW3P102A وعموم البلية، وقوله (26): "الامتناع من الطعام" يريد (27) سقوط الشهوة. وقوله: "في اختلاف الدم المزمن" يريد المتطاول. PageVW0P090B قوله: "وهو مع الحمى أردأ" لأن الحمى التابعة لهذا دليل على تقيح وتآكل، أو على (28) ورم عظيم في الأمعاء، وكل ذلك رديء مع رديء فيكون أردأ. وقد تبطل شهوة الطعام في ابتداء هذه العلة بسبب أن جزءا من الخلط الساحج للأمعاء يترقى إلى المعدة فيلذعها ويؤلمها فتمتنع عن (29) الطعام، لكن ذلك PageVW1P078A مما يقبل البرء ولا يدل على موت الطبيعة.

[فصل رقم 267]

[aphorism]

* قال أبقراط: ما كان من القروح يتنثر ويتساقط ما حوله، فهو خبيث (30).

[commentary]

قال عبد اللطيف: قوله (31): "يتنثر ويتساقط" يريد به الشعر الذي حول القرحة، والجلد يتقشر منه قشور، ويصح أن يريد بذلك تناثر (32) اللحم والجلد وتساقطه. وعلى كل حال، فهذا يدل على خلط رديء ينصب إلى العضو أو يستحيل (33) فيه، فيمنع (34) من اندماله، وكيف يمكن أن تندمل القرحة مع خلط يأكلها ويوسعها ويزيد فيها.

অজানা পৃষ্ঠা