ودليل قطني قوله:
٣٢ - امتلأ الحوض وقال قطني ... مهلا رويدا قد ملأت بطني (١)
- قاله أبو بحدلة، أو حميد بن ثور يمدح عبد الملك بن مروان، ويعرض بابن الزبير. وبعده:
ليس الإمام بالشحيح الملحد
المفردات: الخبيبين: تثنية خبيب، وأراد بهما خبيب بن عبد الله بن الزبير وأباه عبد الله، وقيل: ابن الزبير وأخاه مصعبا فقد كان يكنى بأبي خبيب.
وروي: الخبيبيين، بصيغة الجمع، والمراد أبو خبيب عبد الله ومن كان معه من باب التغليب. قدني: حسبي. الإمام: عبد الملك. الشحيح: البخيل.
الملحد: الجائر المائل عن الحق، أو الظالم في الحرم.
الشاهد: (قدني، قدي) فقد أورد الشاعر (قد) ومعها نون الوقاية تشبيها بقطني، ودونها تشبيها بحسبي. وقيل: إن الياء في (قدي) للقافية
وليست للإضافة، وعلى هذا لا شاهد فيها.
سيبويه ١/ ٣٨٧ والمحتسب ٢/ ٢٢٣ وشرح التسهيل ١/ ٧١، ١٣٧ وابن يعيش ٣/ ١٢٤ وابن الناظم ٢٧ وابن عقيل ١/ ١٠١ والمساعد ١/ ٩٧ والمرادي ١/ ١٦١ والعيني ١/ ٣٥٧ وشرح أبيات المغني للبغدادي ٤/ ٨٣ والخزانة ٢/ ٤٤٩ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٤٨٧ والهمع ١/ ٦٤ والدرر ١/ ٤٢ والأشموني ١/ ١٢٥.
(١) من الرجز، ولم أقف على قائله.
المفردات: الحوض: هو ما يصب فيه الماء لترده الإبل وغيرها. قطني: حسبي.
الشاهد في: (قطني) حيث لحقته نون الوقاية على القليل، وذلك ليسلم بناء الاسم على السكون على غير قياس، فهي تلحق الأفعال خاصة، لتقيها الكسر إذا لحقتها ياء المتكلم.
مجالس ثعلب ١٥٨ والخصائص ١/ ٢٣ والمخصص ١٤/ ٦٢ وأمالي ابن الشجري ١/ ٣١٣ و٢/ ١٤٠ وابن يعيش ٢/ ١٣١ و٣/ ١٢٥ وشرح التسهيل ١/ ١٣٧ والإنصاف ١٣٠ وابن الناظم ٢٧ والعيني ١/ ٣٦١ والأشموني ١٢٥.