نقول: الإعراب يوضح ويبين وهو مطلب لكثيرٍ من الإخوان، فإن كان بالفعل يعني ممل نتركه. طالب:. . . . . . . . . يعني نقتصر منه على ما خفي فقط دون الظاهر؟ على كل حال يراعى هذا -إن شاء الله-، وإن كان الإعراب مهم بالنسبة لهذا الفن على وجه الخصوص، يعني الشروح، كيف سيقرأ الشروح الذي يقول هذا الكلام؟ الشروح كلها إعراب؛ لأن هذا لبنة أولى للطالب المبتدئ، ولا يمكن أن يتمرن الطالب إلا إذا أكثر من الأمثلة وأعرابها. يقول: ما الوسائل والكتب المفيدة لتعلم الإملاء؟ هناك كتاب اسمه (الإملاء) للشيخ حسين والي من شيوخ الأزهر، ومعه أيضًا كتاب بحجمه اسمه (تمرين الإملاء) هذا كتاب نافع في بابه وتمرينه يمرن على الكتاب. هذا يقول: ذكرتم في تفسير الفاتح أن البدل يعرب عطف بيان إلا في ثلاث مسائل؟ معروف كلام ابن مالك: وصالحًا لبدلية يرى ... في غير نحو يا غلام يعمرا ونحو بشر تابع البكري ... . . . . . . . . . ... الخ، تراجع الألفية. يقول: أقترح لو شرح الدرس بأكمله دون أن يتخلله مداخلات، ثم بعد نهاية الشرح يسأل عما سبق شرحه؟ لكن هذه المداخلات أحيانًا يحتاج إليها لتوضيح ما شرح، أو قصر في شرحه أحيانًا، أو عدم وضوحه في بعض الأحيان. يقول: أرجو توضيح أسماء الكتب التي ذكرتها؟ يعني من شروح الأجرومية من أهمها شرح الكفراوي، والعشماوي، وشرح الشيخ خالد الأزهري، هذه شروح نفيسة. يقول: أرجو مراعاة أن هذا الدرس للمبتدئين وخصوصًا أن كثيرًا من طلاب العلم مبتدئين سوف يستفيدون من خلال الأشرطة المسجلة؟ يراعى ذلك -إن شاء الله-. يقول: (لم ينل الطالب الجائزة) ومثله: (لم يقمْ زيد) يقول: (ينل) لماذا حذفت ألف ينال؟ هل هو منعًا لالتقاء الساكنين؟ نعم، منعًا لالتقاء الساكنين، ومثله: لم يقمْ زيد. "وللأفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها".