شرح الآجرومية - عبد الكريم الخضير

আব্দুল করিম আল-খুদাইর d. Unknown
112

شرح الآجرومية - عبد الكريم الخضير

شرح الآجرومية - عبد الكريم الخضير

জনগুলি

طالب:. . . . . . . . . أيوه، اسمها، نعم، اسمها مرفوع صحيح. أخطأت وخطأتني معك، طيب؟ حارًا؟ خبرها: منصوب. الثالث: (أصبح الرجل نشيطًا) متى يكون الرجل نشيطًا؟ نعم، متى يكون الرجل يصبح نشيطًا؟ إذا قام وذكر الله -جل وعلا- انحلت عقدة، ثم إذا توضأ انحلت عقدة، إذا صلى انحلت عقده وأصبح نشيطًا، (أصبح الرجل نشيطًا) إعرابها؟ طالب:. . . . . . . . . سم، المسألة معروفة عند أهل العلم، كثير منهم يقول: أنها صلاة الليل، كثير من أهل العلم يقول: صلاة الليل. رجل نام إلى الصبح بال الشيطان في أذنيه؛ لكن الله يعوض ويسامح الآن. (أقائم الزيدان؟) وش تسوي؟ دخل عليها ناسخ تدخل؟ طالب:. . . . . . . . . نعم، دخل عليها ناسخ يجي؟ ما يجي؟ المثال الذي يليه؟ أمسى، أصبح، أضحى. طالب:. . . . . . . . . أضحى أضحى، ما زلنا في أضحى. طالب: (أضحى الفقيه ورعًا) وقبل ذلك؟ طالب:. . . . . . . . . يوم احترت الشمس صار. . . . . . . . . لكن قبل؟ هات مثال مطابق. طالب:. . . . . . . . . يافعًا وقبل ساعة؟ وش يصير؟ كبر بهذه السرعة؟ (أضحى الجو صحوًا) لا بأس. التي بعدها إعرابها كما مرّ، مو مثل الكفراوي لما أعرب ستة عشر مثال بقي اثنين قال: وإعرابهما كما مر. طالب:. . . . . . . . . نعم، وشو؟ الملل الملل، لا بد. المثال الذي يليه (ظل) ﴿ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا﴾ [(٥٨) سورة النحل] إعرابه كما مر. الذي يليه (بات) إيش؟ طالب:. . . . . . . . . (بات الرجل نائمًا)، (بات الطفل مريضًا). بعده (صار) (صار القمح خبزًا) أو دقيقًا قبل ذلك، أو تجاوز المرحلتين جميعًا، ما أتم مرحلة السيولة، التبخير على طول، طيب الذي بعده. طالب:. . . . . . . . . كيف؟ إيش هو المعروف؟ قبل؟ جيد؛ لأنه ما يصير مباشرةً، القمح ما يصير خبز على طول. (ليس) (ليس البرُ) لا، هات الآية: ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ﴾ [(١٧٧) سورة البقرة]. طالب:. . . . . . . . . لا ما تجي يا أخي ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ﴾ أعرب؟ طالب:. . . . . . . . . إيه، ما في إشكال، البرَّ: خبر ليس مقدم، (أن تولوا) أن وما دخلت عليه في تأويل مصدر اسم ليس.

5 / 5