والبسملة اختلف فيها: هل هي من الفاتحة أو ليست من الفاتحة؟ والشافعية يرون أنها من الفاتحة ولذلك يجهرون بها، والمالكية لا يقرءونها لا سرًا ولا جهرًا، والحنابلة يرون أنها ليست من الفاتحة ولكنها آية من القرآن، ولأجل ذلك يقرءونها سرًا، ولا يقولون: إنها من الفاتحة وإنما تكتب أمام كل سورة.

يعني: تكتب للتبرك في أول كل سورة.