الكلام. وبه قال مالك، وأحمد في إحدى الروايتين عنه.

وقال أبو حنيفة: ليست شرطًا. واختلف أصحابه هل هي واجبة أم سنة.

والكلام في الطواف جائز بالإجماع، إلا أن الأولى تركه إلا الدعاء والذكر.

وقراء القرآن خلاف.

قال الشافعي: وأستحب له أن يقرأ في طوافه. وبه قال عطاء بن أبي رباح، وابن المبارك، ومجاهد، والثوري، وأصحاب الرأي، وأبو ثور.

وكره الحسن البصري، وعروة، ومالك: قراءة القرءان.

وروي الأمران عن أحمد.

قال الشافعي: وبلغنا أن مجاهدًا كان يقرأ عليه القرءان في الطواف.

قال: وبلغنا أن رسول الله ﷺ تكلم في الطواف وكلم، فمن تكلم في الطواف فلا يقطع الكلام طوافه، وذكر الله أحب إلىَّ فيه من الحديث.

وأخبرنا الشافعي ﵁ أخبرنا سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء قال: طفت خلف ابن عمر وابن عباس، فما سمعت واحدًا منهما متكلمًا حتى فرغ من طوافه.

هذا الحديث هكذا رواه الشافعي، وقد رواه الترمذي (١): عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "الطواف حول البيت مثل الصلاة، إلا أنكم تتكلمون فيه. فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير".

قال الترمذي: وقد روي عن ابن طاوس، وغيره عن طاوس، عن ابن عباس موقوفًا، ولا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عطاء بن السائب. والله أعلم.

...

(١) الترمذي (٩٦٠).