(¬1) انظر: حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة (ص110 - 115، 147)، (1/ 335 - 344)، والحاوي للفتاوي (1/ 385)، ونظم العقيان في أعيان الأعيان، كلها للسيوطي (ص34)، والضوء اللامع في أعيان القرن التاسع السخاوي (3/ 231)، والنور السافر عن أخبار القرن العاشر، عبد القادر العيدروس (ص29)، وطبقات المفسرين، أحمد بن محمد الأدنروي (ص365). وقد ترجمة المؤلف لنفسه في حسن المحاضرة وقال: إنما ذكرت ترجمتي اقتداء بالمحدثين قبلي، فقل أن ألف أحد منهم تاريخا إلا وذكر ترجمته فيه. وللمزيد عن ترجمة السيوطي ومؤلفاته انظر المصادر التالية: ترجمة جلال الدين السيوطي لتلميذه الداوودي، وفهرست مؤلفات السيوطي، مخطوطتين بمكتبة عارف حكمت بالمدينة النبوية رقم173مجاميع، والبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، الشوكاني (1/ 328)، والكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة، النجم الغزي (ص226)، وشذرات الذهب، ابن العماد (8/ 51)، والأعلام، الزركلي (3/ 301)، (4/ 71)، ومعجم المؤلفين، كحالة (5/ 128)، ومكتبة الجلال السيوطي، أحمد الشرقاوي إقبال، ودليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها، محمد إبراهيم الشيباني وأحمد الخازندار.

(¬2) الخضيري بضم الخاء المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وكسر الراء بلفظ تصغير خضرة: محلة كانت بالجانب الشرقي لبغداد يقال لها: الخضيرية، تنسب إلى خضير مولى صالح صاحب الموصل، وفيها كان سوق. انظر: تكملة الإكمال، محمد بن عبد الغني البغدادي (2/ 509)، ومعجم البلدان (2/ 377).

(¬3) انظر: حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة (ص110، 147).

পৃষ্ঠা ১৭