وَعَنْزُ المَاءِ: طَائِرٌ. والعَنْزُ: العُقَابُ، والحَاتِمُ: الغُرَابُ؛ سُمِّيَ بذلك لأنه عندهم يَحْتِمُ بالفراق. والعَوْهَق: الغُرَابُ. والحَيْقُطَانُ، والحَيْقُصَانُ: ذَكَرُ الدَّرَّاجِ. والعُكْبُرُ: الذَّكَرُ من الْيَرَابِيعِ؛ وجمعه عَكَابِرُ، والتَّدْمُرِيُّ: الكبير منها. ويقال للذَّكَرِ من السَّعَالِي: العَكَبْكَرُ، والعَنْتَرِيسُ. والبُوهُ، والبُوهَةُ، والوَلْوَلُ: ذَكَرُ البُومِ، وكذلك النُّهَامُ؛ سُمِّيَ بذلك؛ لأنه يَنْهِمُ بالليل أي يصيح كما يَنْهِمُ النُّهَامِيُّ في صَومَعَتِهِ وهو الراهب، وكذلك الفَيَّادُ، ويقال له: نَهَارٌ، وللأنثى: صَيْفٌ. ويقال النَّهَارُ: ذكر الحُبَارَى والأنثى لَيْلٌ، ويقال إن النهار: فَرْخُ الحُبَارَى، والليل: فَرْخُ الكَرَوَانِ. وَالقُبَعُ: دَابَّةٌ، ويقال إنها اللِّجَةُ. واليَعْقُوبُ: ذَكَرُ الحَجَلِ؛ وجمعه يَعَاقِيبُ. والخَرَبُ: ذَكَرُ الحُبَارَى؛ وجمعه خِرْبَانٌ.