٨١ - ع. حبيب بن أبي ثابت (^١): قال ابن معين: ثقة حجة. قيل له: ثبت؟ قال: نعم، إنما روى حديثين ــ يعني منكرين ــ: حديث المُسْتحاضة تصلي وإن قطرَّ الدم على الحصير، وحديث القُبلة للصائم. ٨٢ - حَرِيش بن الخِرِّيت (^٢): قال ابن عديّ: لا أعرف له كثير حديثٍ فأعْتبِر حديثَه حتى أعرف صدقه من كذبه. ٨٣ - خ م د. حسَّان بن إبراهيم الكِرْماني (^٣): وثّقه أحمد وابن معين وابن المديني. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عديّ: قد حدَّث بأفراد كثيرة، وهو عندي من أهل الصدق، إلا أنه يغلط في الشيء ولا يتعمد. وقال العُقيلي: في حديثه وهم (^٤). وقال ابن حبان في «الثقات» (^٥): ربما أخطأ. قال ابن عديّ: سمع من أبي سفيان طريف عن أبي نضرة عن [أبي سعيد] الخدري حديث: «مفتاح الصلاة الوضوء». فحدّث به مرة عن أبي سفيان ولم يُسمّه، ومرة ظن أنه أبو سفيان [ص ١٩] الثوريّ فقال: ثنا سعيد بن مسروق!

(^١) ت الكمال: ٢/ ٤٣، التهذيب: ٢/ ١٧٨، الميزان: ١/ ٤٥١. (^٢) ت الكمال: ٢/ ٩٣، التهذيب: ٢/ ٢٤١، الميزان: ١/ ٤٧٦. (^٣) ت الكمال: ٢/ ٩٥، التهذيب: ٢/ ٢٤٥، الميزان: ١/ ٤٧٧. (^٤) نقله مغلطاي: (٤/ ٥٣) وليس في مطبوعة العقيلي. (^٥) (٦/ ٢٢٤).