============================================================
56 كتاب الصيدنة فى الطب 6. أشترغاز 108001 1، =ه2101 160 يا 2102 9ن5106ق5 ذكر فى اخبارمرو(1) ان اسمه بالعربية الجنزاب(2) و يجلب من رمال مغازة مرووه س يحمل الى الآفاق له قشرة سوداء تتقشر بالعرض والاستدارة عن جوف ابيض هش (3) يتشظى بالطول. قال: ويكون اول مايستخرج حلوا لغضاضته فاذا ضربته ه الريح خالطته حرافة تزداد على ازدياد يبسه ورائحته رائحة الانجدان ويقطع و في القلايا ويخلل ايضا. وكنت قطعت منه للتخليل مقدارا ما فصدعجتنى رائحته و ه حممت و سال من لبنه على يدى فقرحها و بقيت فى اذاه مدة. و يسمى ايضا محروثا. وه قال ابومعاذ والرسائلى وابوحنيفة فى المحروث انه ساق الانجدان واصله وكذلك وقال الفزارى انه اصل الانجدان الطيب و انه بالفارسية گز انگدان خوش وه بالسندية متى هنكفار (4). و هذه الساق تكون ذات براعيم على لونه يكون فيها ه الانجدان ويخلل فيقارب فيها الاشترغاز ولا يلحق به فانه غيره. وما سمعنافى ه الانجدان انه بزرالاشترغاز ولاجلب الانجدان من مفازة مرو وانما هو بزرجه راز(5) الذى يسميه اهل خراسان كما (6) وهو شجرة الحلتيت. فاما الحنزاب حهو ه الجزر البرى على ماذكر ابومحمد القتيبى و ابوحنيفة وصاحب المشاهير، ثم وصفه ابوحنيفة بانه عريض الورق ابيض الاصل فى الارض كالفجلة يطبخ ويؤكل .
1. در اصل: «ذكر فى اخبار مروان ان..» ولى درست اخبار مرواست به قرينهآ عبارت بعدى . 8.2..و قال ابوزياد من الاحرار الحتزاب وله ورق عراض وعرق في الارض اييض كانه عرق الفجلة يآكله الناس و يطبخونه...» (كتاب النبات شماره 228) . 3. الهش الرخواللين من كل ششى. 4. در ذيل محروث در همين كتاب «متن هنك فار». در مخزن الادوية «اونت كتاره» (ص133). براونت» به هندى بهمعنى شتر است (لفتنامه پلاتس ص 108) و كتاره يا كتارا به معنى نوعى خار است الغت نامهه پلاتس813). پس اونت كتاره به معنى اشترخار است. ك. چنين است در اصل و در برهان قاطع «ران» با نون «... درخت انگوزه را نيز گويند و به معنى انگوزه هم آمده است». 6. «بضم اول گياهى باشد ر بغايت بدبو و گنده و متعفن و آن را كماى نيز گفته انده (پرهان قاطع).
পৃষ্ঠা ১১৬