51

শ্রবণ ও পরিমাপ

السماع والقياس

জনগুলি

قال الجوهري: ليس في الكلام أفعل إلا (آنك، وأشد) وقد جاء سواهما، وهو (أبهل - لحمل العرعر - وأذرج، وأثمد، وأنعم، وأسقف: مواضع). (والأسقف): لغة في (الأسقف). (وجاء القوم باجمعهم): لغة في (أجمعهم). في عبث الوليد ص٧: ذهاب بعضهم أن (أشد) جمع شدة. قلب الواو همزة إذا كانت في أول الكلمة مثل (إشاح) في (وشاح): قليل في المفتوح. في المخصص ج - ٤ ص٧٤: مثل: (إشاح، وإسادة) ليس بمطرد. ابن جنى على التصريف المازني ص٢١١: (وشاح، إشاح) وحكم ذلك. وفي ص٢١٣، رأى أبي علي: أنهما أصلان. وانظر في المحتسب ج - ١ ص٤٣٣: بعض ما جاء من ذلك، والكلام فيه. في القاموس: (أبّخهَ تأبيخًا: وبّخه، وعذله). وفي الشرح عن ابن سيده: ورأى همزته إنما هي بدل من واو (وبخه) على أن يدل الهمزة من واو المفتوحة: قليل، ك - (وناة، وأناة. ووحد، وأحد). ألف باء ج - ٢ ص٣٢٦: لم تبدل في المفتوح إلا في (أناة). شرح شواهد الجمل ظهر ص٤٩: (أحد، ووحد). انظر في الاقتضاب ص٢٩٣: أن ذلك في المضموم أكثر، ويليه المكسور وأما المفتوح فقد سمعت فيه ألفاظ. ما يخصّ المؤنّت من الوصف في القاموس: (ناقة أحُدُ) بضمتين: قوية. . إلخ خاص بالإناث. مَفْعُول في المصادر ما جاء منه نادرًا: (الميسور، والمعقول، والمفتون):

1 / 64