وقد سُئِل بعض أصحاب رسول الله ﷺ بعد موته عن صلاته؛ فأجابوا من سألهم بصلاته التي كان يصلِّيها حتى قَبَضَه الله.

كما روى قَزَعة (^١) قال: رأيتُ أبا سعيدٍ الخدري وهو مكثورٌ عليه، فلمَّا تفرَّق الناس عنه قلتُ: إنِّي لا أسألك (^٢) عمَّا يسألك هؤلاء عنه؟ أسألك عن صلاة رسول الله ﷺ (^٣)، فقال: مالَكَ في ذلك من خيرٍ (^٤)؟ فأعادها عليه، فقال: «كانت صلاة الظهر تُقَام، فينطلق أحدنا إلى البقيع، فيقضي حاجته، ثُمَّ يأتي أهلَه، فيتوضَّأ، ثم يرجع إلى المسجد ورسول الله ﷺ في الرَّكعة الأولى؛ ممَّا يطوِّلها». رواه مسلم في «الصَّحيح» (^٥).

وهذا يدلُّ على أنَّ الذي أنكره أبوسعيد، وأنس، وعمران بن حصين (^٦)، والبراء بن عازب= إنَّما هو حذف الصَّلاة، والاختصار فيها (^٧)، والاقتصار

(^١) س وض: «أبوقزعة». والتَّصويب من صحيح مسلمٍ وغيره.

وهو قزعة بن يحيى، ويقال: ابن الأسود، أبو الغادية البصري. تُنْظَر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٩٧).

(^٢) ض: «ألا أسألك». س: «لأسألك». والتَّصويب من صحيح مسلمٍ وغيره.

(^٣) «بعد موته ... رسول الله ﷺ» سقطت كلها من هـ وط.

(^٤) س: «خبر».

(^٥) حديث (٤٥٤).

(^٦) هـ وط: «الحصين».

(^٧) س: «منها».