(1) تقدم ما فيه .

(2) التمثيل هنا لا يصح ، لأن الصدقة هنا مضت وأصبح الدرهم ملكا للفقير فلذلك لم يصح استرداده بعكس مالو عاد في أعطيته قبل أن يقبضها الفقير فله الرجوع بدليل التمثيل الذي قدمناه عن مجاهد في تشبيه الصوم بالصدقة ، وأما أخذ الصدقة من الفقير بعد قبضها ففيه قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( العائد في هبته كالكلب يرجع في قيئه ) أخرجه البخاري في الجهاد ح3003 ومسلم في الهبات ح1622 عن ابن عباس رضي الله عنهما.

পৃষ্ঠা ১২৮