بتمامه. وأخرجاه في "الصحيحين" دون الأمر بتأخير العشاء. وقال النووي: "إسناده صحيح"). إسناده: حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجا بعضه كما يأتي. والحديث أخرجه أبو عوانة في "صحيحه"، (١/ ١٩١)، والبيهقي (١/ ٣٧) من طرق عن سفيان بن عيينة ... به. ومن هذا الوجه: أخرجه مسلم، والدارمي دون الأمر بتأخير العشاء. وكذلك أخرجه مالك، وعنه البخاري وكذا النسائي عن أبي الزناد ... به. وهذا القدر له طرق أخرى: عند البخاري ومالك والترمذي -وصححه-، وابن ماجة وأبي عوانة أيضًا، والطيالسي (رقم ٢٣٢٨)، وأحمد (٢/ ٢٨٧ و٣٩٩ و٤٠٠ و٤٢٩ و٤٦٠ و٥١٧). كما أن له -بتمامه- طرقًا أخرى. فقال أحمد (٢/ ٢٥٠ و٤٣٣): ثنا يحيى: أنا عبيد الله: حدثني ابن أبي سعيد عن أبي هريرة بلفظ: "بالسواك مع الوضوء، ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل -أو شطر الليل-". وهذا إسناد صحيح على شرط الستة (١).

(١) وقد تابعه عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد ... به: أخرجه الحاكم (١/ ١٤٦)، وقال: "صحيح على شرطهما"! ووافقه الذهبي! وفيه نظر، وإنما هو على شرط مسلم وحده؛ كما بينته في "التعليق الرغيب". ورواه الطحاوي (١/ ٢٦ - ٢٧) من طريق عبيد الله.