سبقه الدَّم، والمحجوم إِن ضعف فَأكل. وَالْإِجْمَاع مُبين. [حكمه] وَحكمه: ترك الْعَمَل بِهِ، ويروى ليعلم، فَهُوَ قَوْله ﵇، لَا سنته، وَقد يجوز وَينْدب. [التَّخْصِيص] التَّخْصِيص: قصر الْعَام على بعض مسمياته. (الْأَكْثَر) للْأَكْثَر؛ وَهُوَ مزلة الْقدَم فِي النّسخ، ويجامعه بِالْبَيَانِ، ويمايزه بِالزَّمَانِ والأعيان. [فَائِدَته] وَفَائِدَته: التهيؤ. وتخص السّنة وَالْكتاب للْأَكْثَر بعقلي و[نقلي]، مُتَّصِل ومنفصل ك: " فِيمَا سقت السَّمَاء الْعشْر " ب " لَيْسَ فِيمَا دون خَمْسَة أوسق