وقوله ﷺ: «لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القُذّة بالقُذّة ...». والقُذّة لا تكون محاذاة إلا أن تكون بجوار أختها لا تتقدم عنها شيئًا ولا تتأخر. الحالة الثانية: أن تكون البقعة مجاورةً للمكان، إذا كانت البقعة مجاورة لمكان أو ملاصقة له، فإنها تكون محاذية. وبناء على هذا: فالمحاذاة في المواقيت: أن يكون القاصد قريبًا من الميقات، والميقات عن يمينه أوشماله، ووجهه باتجاه مكة. وأما إذا كان القاصد قبل الميقات أو بعده بالنسبة لمكة، فلا تعتبر محاذاة شرعيّة -والحال هذه- إطلاقًا. دليل ذلك: ما رواه الإمام مالك ﵀ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال: «دخلت على عمر بن الخطاب بالهاجرة، فوجدته