١٥٧٦ - وعن جُندب بن عبدِ الله ﵁ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «قَالَ رَجُلٌ: وَاللهِ لاَ يَغْفِرُ اللهُ لِفُلانٍ، فَقَالَ اللهُ ﷿: مَنْ ذا الَّذِي يَتَأَلَّى (١) عَلَيَّ أَنْ لا أغْفِرَ لِفُلانٍ! فَإنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ، وَاحْبَطْتُ عَمَلَكَ». رواه مسلم. (٢)

(١) يتألى: يحلف، والأليّة: اليمين. النهاية ١/ ٦٢.

(٢) أخرجه: مسلم ٨/ ٣٦ (٢٦٢١) (١٣٧).

قَالَ الله تَعَالَى: ﴿إنَّمَا المُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ﴾ [الحجرات: ١٠] وقال تَعَالَى: ﴿إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ في الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ﴾ [النور: ١٩].

١٥٧٧ - وعَن وَائِلَةَ بن الأسقع ﵁ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: «لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمَهُ اللهُ وَيَبْتَلِيكَ». رواه الترمذي، (١) وقال: «حديث حسن».

وفي الباب حديث أَبي هريرة السابق في باب التَّجسُّس: «كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ ...» الحديث (٢).

(١) أخرجه: الترمذي (٢٥٠٦)، وقال: «حديث حسن غريب».

(٢) انظر الحديث (١٥٧٠).

قَالَ الله تَعَالَى: ﴿والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا وإثْمًا مُبِينًا﴾ [الأحزاب: ٥٨]

١٥٧٨ - وعن أَبي هريرة ﵁ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: «اثْنَتَان في النَّاسِ هُمَا بِهِم كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى المَيِّتِ» (١). رواه مسلم. (٢)

(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ١/ ٢٦٥: «فيه أقوال: أصحها: أنَّ معناه هما من أعمال الكفار وأخلاق الجاهلية. وفي الحديث تغليظ تحريم الطعن في النسب والنياحة، والله أعلم».

(٢) أخرجه: مسلم ١/ ٥٨ (٦٧) (١٢١).