تيتيما: جعلهم أيتاما (١).

فيه: حجة للجمهور في أن موقف الاثنين وراء الإمام؛ خلافا لابن مسعود ﵁، ومن تابعه؛ فإنهم (٢) قالوا: يكونان هما والإمام صفا واحدا.

وفيه: دليل على الصلاة على الحصير، وسائر ما تنبته الأرض، وهنو مجمع عليه فيما علمت.

وفيه: دليل على أن للصبي موقفا في الصف.

وفيه: أن موقف المرأة خلف موقف الصبي (٣).

وفيه: صحة صلاة الصبي المميز.

وفيه: أن الأفضل في نوافل النهار أن تكون ركعتين؛ كنوافل الليل (٤).

السادس: جاء في هذا الحديث: فَعيل وفعول في الصفات من غير مبالغة، وذلك: يتيم، وعجوز، وهما (٥) مما جاء على خلاف القياس، ومثله حصور: للناقة الضيقة الإحليل، وهي التي ضاق مجرى لبنها من ضرعها، وهو كثير، والله أعلم.

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ٢٠٦٤)، (مادة: يتم).

(٢) "فإنهم" ليس في "ق".

(٣) "وفيه: أن موقف المرأة خلف موقف الصبي" ليس في "ق".

(٤) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٥/ ١٦٣).

(٥) في "خ": "وهو".