والجزم جواب (١) (ادْعُ)، وهو الأصل.

الرابع: قوله: "فرفع النبيُّ ﷺ يديه، وقال: اللهمَّ أغثنا": فيه: جوازُ الاستسقاء في خطبة الجمعة، والدعاءُ بذلك، وكونُ ذلك على غير سُنَّة الاستسقاء؛ إذ ليس فيه تحويلٌ عن القبلة، ولا تحويلُ رداء (٢)، والظاهر: أن هذا دعاءٌ مجردٌ بالسقي كسائر الأدعية للمسلمين في الخطبة (٣).

ع: وبهذا اغتر (٤) الحنفي أنه لا صلاة للاستسقاء، وفاته معرفة تلك (٥) السنن المتقدمة.

قال: وفيه جوازُ الاقتصار على الاستسقاء يومَ الجمعة بالدعاء المجرد في خطبتها، دون البروز، وهو معنى قول الشافعي، ومن أجازه بغير صلاة، وبه احتج (٦) بعض السلف: أن الخروج إليها بعدَ الزوال؛ إذ (٧) كان دعاءُ النبي ﷺ في هذه الحال (٨) يومَ الجمعة، والناس

(١) في "خ" و"ت": "على جواز".

(٢) في "ت": "الرداء".

(٣) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٦/ ١٩١).

(٤) في المطبوع من "إكمال المعلم": "اعتبر".

(٥) "تلك" ليس في "ت".

(٦) في "خ": "واحتج".

(٧) في "ق": "إذا".

(٨) في "ت": "الحالة".