রিয়াদ আদিব

বশির ফাজারি d. 1125 AH
12

রিয়াদ আদিব

رياض الأديب لبشير الفزاري تحقيق يوسف أمبوعلي - ب تخرج

জনগুলি

وفقت به والسحب تسقيه أدمعا فساعدها من ماء عيني ساجمه (¬1)

إذا ذرت عندي لياليه أحرقت فؤادي من شوق الحبيب مياسمه (¬2)

سقا الله مغناها القديم بوابل كأن بنان ابن ابن سيف غمائمه (¬3)

تجود وماجاد الغمام يمينه وتمضي وما تمضي السيوف عزائمه (¬4)

وتجتمع العلياء والحمد عنده إذا افترقت من راحتيه دراهمه (¬5)

فلا تبرم السادات ماهو ناقض برأي ولا يبنون ما هو هادمه (¬6)

مشبهه بالغيث في الجود باخس وواصفه بالليث في اليأس ظالمه (¬7)

إمام تزور المعتفين هباته كما قد تزور المعتدين صوارمه (¬8)

وقال متغزلا:

أتطمع من صبيحة ... بالوصال ... وقد أصبحت ... مبيض القذال (¬9)

رويدك إنها ... رود رداح ... تدل على ... الصبابة بالدلال (¬10)

¬__________

(¬1) - في الشطر استعارة مكنية إذ شبه السحاب @@وأتى بشيئ من لوازمه وهو البقاء والدموع ساجمه = ساكبه

(¬2) - مباسم = مفرد ميسم وهو ما يستخدم في الكي.

(¬3) - الوابل = المطر بنان = الأصابع . الغمائم جمع غمامة وهي السحابة.

(¬4) - وما جاد الغمام جملة اعتراضية بين الفعل والفاعل ومعناه أن جود يمينه أقوى وأكثر من جود الغمام ,والشطر الثاني يشير إلى نفس المعنى في العزائم .

(¬5) - العلياء والحمد يجتمعان في مجلسه فهو محمود من أعلي القوم وساداتهم. إفترقت من راحتيه دراهمه = كناية عن كثرة الإنفاق.

(¬6) - تبرم = تتم وتختم وهذا من السادات فما بالك بعامة الناس ودهمائهم.

(¬7) - يرفع شاعرنا ممدوحه فوق الغيث في الجود والليث في البأس وما تعارف عليه الشعراء من مدح الكريم بالغيث والشجاع بالليث.

(¬8) - المعتفين = أهل العفاف الذين تعففوا عن السؤال حياءا وهم في فاقة فهباته تصلهم دون أن يخدشوا حياءهم بسؤالهم له. وهو شجاع تزور هبات الكرام فكذلك تزور تواخيه اللئام

(¬9) - صبيحة اسم امرأة، مبيض القذال: كناية عن الشيب، والقذال منطقة الشعر عند الأذن.

(¬10) - رود: بينة، رواح: ممتلئة، تدل: تتغنج.

পৃষ্ঠা ১২