ثم الرباعيات ثم الخماسيات ثم السداسيات ثم السباعيات ثم الثمانيات وكلها قبل السبعمائة سنة وخرجوا بعد السبعمائة سنة التساعيات والعشاريات وممن خرجها قبل الثمانمائة سنة الزين العراقي وبعده جماعة منهم ابن حجر قال: وكان أكثر ما يقع لي غالبا أحد عشر لكون زماني بعيدا وقد فحصت فوقع لي أحاديث يسيرة عشارية إلى آخر ما قال وله أيضا جزء السلام من سيد الأنام قال في كشف الظنون: جمع فيه ما وقع له عشاريا وهو ثلاثة وعشرون حديثا فرغ من جمعه في ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وتسعمائة اه. وانظر شرح ألفية العراقي للسخاوي في الكلام على العالي والنازل.
والأربعون لعبد الله بن المبارك الحنظلي وهو أول من صنف في الأربعينات ولمحمد بن أسلم الطوسي وللحسن بن سفيان النسائي ولأبي بكر الآجري وهي جزء لطيف في كراريس ولأبي بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني المعروف: بابن المقري ولأبي بكر محمد بن عبد الله الجوزقي ولأبي نعيم الأصبهاني ولأبي عبد الرحمن السلمي ولأبي بكر البيهقي ولأبي الحسن الدارقطني ولأبي عبد الله الحاكم ولأبي طاهر السلفي ولأبي القاسم بن عساكر وله أربعونات منها: الأربعون الطوال والأربعون البلدانية والأربعون في الجهاد وهي التي سماها: الإجتهاد في إقامة فرض الجهاد.
ولأبي سعد بفتح فسكون أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
পৃষ্ঠা ১০২
مدخل
ومنها كتب الأئمة الأربعة أرباب المذاهب المتبوعة
ومنها كتب التزم أهلها فيها الصحة من غير ما تقدم من الموطأ والصحيحين
ومنها: كتب تعرف بالسنن
ومنها كتب تعرف بكتب السنة
ومنها: كتب مرتبة على الأبواب الفقهية
ومنها كتب مفردة في أبواب مخصوصة
ومنها كتب مفردة في الآداب والأخلاق والترغيب والترهيب والفضائل ونحو ذلك
ومنها كتب ليست على الأبواب ولكنها على المسانيد
ومنها: كتب في التفسير ذكرت فيها أحاديث وآثار بأسانيدها
ومنها كتب في المصاحف والقراآت فيها أيضا أحاديث وأثار بأسانيد:
ومنها كتب في الناسخ والمنسوخ من القرآن أو الحديث بأسانيد أيضا:
ومنها كتب في الأحاديث القدسية الإلهية الربانية
ومنها كتب في الأحاديث المسلسلة وهي التي تتابع رجال إسنادها على صفة أو حالة
ومنها كتب في المراسيل:
ومنها أجزاء حديثية:
ومن الفوائد:
ومن الوحدانيات فما بعدها:
ومنها كتب في الشمائل النبوية والسير المصطفوية والمغازي:
ومنها كتب في أحاديث شيوخ مخصوصين من المكثرين:
ومنها كتب في جمع طرق بعض الأحاديث:
ومنها كتب في رواة بعض الأئمة المشهورين أو في غرائب أحاديثهم:
ومنها كتب الأحاديث الأفراد، بفتح الهمزة جمع فرد وهو قسمان:
ومنها كتب في المتفق لفظا وخطا من الأسماء والألقاب والأنساب ونحوها
ومنها كتب في معرفة الأسماء والكنى والألقاب أي أسماء من اشتهر بكنيته وكنى من اشتهر باسمه وألقاب المحدثين ونحو ذلك:
ومنها كتب في مبهم الأسانيد أو المتون من الرجال أو النساء:
ومنها كتب في الأنساب:
ومنها كتب في معرفة الصحابة، مرتبين على الحروف أو على القبائل أو على غير ذلك:
ومنها كتب في تواريخ الرجال وأحوالهم:
ومنها كتب المعاجم
ومنها كتب الطبقات
ومنها كتب المشيخات
ومنها كتب في علوم الحديث، أي مصطلحه ذكرت فيها أحاديث بأسانيد:
ومنها كتب في الضعفاء والمجروحين من الرواة، أو في الثقات منهم أو فيهما معا:
ومنها كتب في العلل
ومنها كتب في الموضوعات:
ومنها كتب في بيان غريب الحديث:
ومنها كتب في اختلاف الحديث
ومنها كتب تعرف بكتب الأمالي
ومنها كتب رواية الأكابر عن الأصاغر والآباء عن الأبناء وعكسه
ومنها كتب في آداب الرواية وقوانينها:
ومنها كتب في عوالي بعض المحدثين، وهي كثيرة:
ومنها كتب في التصوف وطريق القوم، ذكرت فيها أحاديث بأسانيد:
ومنها كتب الأطراف
ومنها كتب الزوائد
ومنها كتب في الجمع بين بعض الكتب الحديثية:
ومنها كتب مجردة أو منتقاة من كتب الأحاديث المسندة خصوصا أو عموما:
ومنها كتب في تخريج الأحاديث الواقعة في كلام بعض المصنفين من أهل العقائد ومن المفسرين والمحدثين والأصوليين والفقهاء والصوفية واللغويين:
ومنها كتب في الأحاديث المشهورة على الألسنة:
ومنها كتب في الفتاوى الحديثية:
ومنها كتب مفردة في جمع أحاديث بعض أنواع الحديث:
ومنها كتب من التفاسير والشروح الحديثية لأهلها حفظ للحديث ومعرفة به واعتناء بشأنه وإكثار فيما يتعلق به:
ومنها كتب في السيرة النبوية والخصائص المحمدية من غير ما سبق:
ومنها كتب في أسماء الصحابة من غير ما تقدم:
ومنها كتب في بيان حال الرواة غير الكتب المتقدمة وضبط أسمائهم وأسماء بلدانهم: