الملائكة الذين وصُفوا بالطهارة، في سورة عبس، وقيل المراد "بالكتاب" المصحف الذي بين أيدينا، وهو الأظهر. وقد روى مالك وغيره أن في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه له رسول الله ﷺ: ونسخته "ألا يمس القرآن إلا طاهر" (١)، وقال ابن عمر: قال النبي ﷺ "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر" (٢) . وقالت أخت عمر لعمر عند إسلامها وقد دخل عليها ودعا بالصحيفة وقرأت: ﴿لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ من الأحداث والأنجاس. وقد اختلف العلماء في مسّ المصحف على غير وضوء، فالجمهور على المنع من مسه لحديث عمرو بن حزم، وذهب أبو حنيفة في قولٍ عنه إلى أنه يمسه المحدِث، واحتج بكتاب الرسول ﷺ إلى قيصر. (٣) أما الرأي الذي أشار إليه كاتب الموسوعة من أن المقصود بغير المطهرين المشركون، فهذا ما ذهب إليه ابن عباس الذي كان يَنْهى أنْ يُمكّن أحدٌ من اليهود والنصارى من قراءة القرآن (٤) . إن تركيز كاتب الموسوعة على هذه العبارة ﴿لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾، المكتوبة على القرآن فيه من السطحية وضيق الأفق ما فيه، فضلًا عن إظهار الإسلام على أنه دين لا يراد له الانتشار والعالمية، وأنه لا يرحب باطلاع الآخرين على مصادره.

(١) وهو حديث صحيح بشواهده (انظر: إرواء الغليل رقم ١٢٢) . (٢) المصدر السابق. (٣) تفسير القرطبي ١٧/٢٢٥. (٤) تفسير القرطبي ١٧/٢٢٦.