ثانيا: ما يجب أن ينضم للوصفية من الصفات، وهو ثلاث صفات: ١- زيادة الألف والنون: لاحظ الأمثلة الآتية: "فرحان، شبعان، ملآن، غضبان، جوعان، ظمآن". الكلمات السابقة صفات وفي آخر كل منها ألف ونون زائدتان، فكل منها ممنوع من الصرف للوصفية وزيادة الألف والنون، تقول: "أسعد لكريم فرحان ولا آسف على لئيم غضبان"، وهذه الصفات الممنوعة من الصرف تأتي على وزن "فعلان" فقط. ٢- وزن الفعل: لاحظ الأمثلة الآتية: "أجْمَل، ألْطَف، أحْسَن، أعزّ، أكْرَم، أجلّ، أشْرَف، أحْمَر، أخْضَر". ويقصد بذلك الصفات التي على وزن "أفعل" فهذه جميعا تمنع من الصرف للوصفية ووزن الفعل؛ لأن وزن "أفْعَل" أقرب للفعل منه للاسم، تقول: "لا فرق في الإسلام بين أسودَ وأبيضَ"، وتقول "الصّبرُ أجْدرُ بالكريم عند الشِّدة"، وهذه الصفات الممنوعة من الصرف تأتي على وزن "أفْعَل" فقط. ٣- العدل: الصفات التي نسب إليها "العدل" محصورة في كلمات معينة هي: أ- كلمة "أُخَر" في قول القرآن: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ ١.

١ من الآية ١٨٤ من سورة البقرة.