1044রওদাতুন নায্যির ওয়া জান্নাতু মুনায্যিরروضة الناظرইবন কুদামা আল-মাকদিসি - ৬২০ AHابن قدامة المقدسي - ৬২০ AHপ্রকাশকمؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيعসংস্করণالطبعة الثانية ١٤٢٣ هـপ্রকাশনার বছর٢٠٠٢ مজনগুলিThe Hanbali Jurisprudential PrinciplesHanbali Jurisprudence and its Principles•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআয়্যুবিদالواجب على المجتهد في معرفة السنة ٣٣٥لا بد من معرفة الناسخ والمنسوخ من الكتاب والسنة ٣٣٥معرفة الإجماع ٣٣٦معرفة استصحاب الحال ٣٣٦معرفة نصب الأدلة وشروطها ٣٣٦معرفة شيء من النحو واللغة ٣٣٦تجزؤ الاجتهاد.هل من شرط المجتهد بلوغ رتبة الاجتهاد في جميع المسائل؟ ٣٣٧آراء العلماء وأدلتهم في المسألة ٣٣٧فصلفي جواز التعبد بالقياس والاجتهاد في زمن النبي ﷺمذاهب العلماء في المسألة:المذهب الأول:جواز الاجتهاد للغائب ولا يجوز للحاضر إلا بإذن النبي ﷺ ٣٣٨المذهب الثاني: جواز ذلك مطلقًا من غير إذن ٣٣٩المذهب الثالث: عدم جواز الاجتهاد مطلقًا ٣٣٩المذهب الرابع: جواز الغائب دون الحاضر ٣٣٩أدلة المجوزين للاجتهاد في زمن النبي ﷺ ٣٣٩فصلفي تعبد النبي ﷺ بالاجتهاد.جمهور العلماء على جواز اجتهاد النبي ﷺ فيما لا نصَّ فيه ٣٤١المذهب الثاني: عدم جواز الاجتهاد ٣٤١أدلة المذهب الثاني ٣٤٢أدلة الجمهور على الجواز ٣٤٢الرد على أدلة المذهب الثاني ٣٤٢مذاهب العلماء في وقوع الاجتهاد منه ﷺ ٣٤٣2 / 419কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন