রওদ মুঘারাস
al-Rawd al-Mugharras fi Fadaʾil al-Bayt al-Muqaddas
জনগুলি
ويقتل الخنزير انتهى ومنها الرملة والأردن عن صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله بن عم أبي هريرة قال قال رسول الله آكرموا الرملة يعني فلسطين فإنها اربوة التي قال الله تعالى وءاويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين بشر بن رافع هو أبو الأسباط ضعفه أحمد وغيره وعن إبي إدريس الخولاني عن نهيك بن إبراهيم أو صريم عن النبي قال لا يزال لطائفة من يقالون حتى يقاتل بقيتكم الدجال بالأردن أنتم على شرقية وهم على غربيه والله ما أدري ذلك اليوم أينا لأردن من بلاد فيه محمد بن أبان كوفي ضعيف وروي أبو الحسن محمد بن عوف أن أبو علي بن منير ثنا ابن خزيم ثنا هشام ثنا أبو الميثم قال سمعت جيد يقول أنزل الله تعالى على موسى أنه قال لإبراهيم أسكنت ولدك أرضا تفيض عسلا ولبنا إن أعز المسلمين منها المال فلن يعجزه خبز يشبع منه قال مشام أراد الأردن انتهى ومنها غزة عن مصعب بن ثابت عن ابن الزبير يرفعه طوبى لمن سكن إحدى العروسين عسقلان وغزة فيه ضعفاء متهم سعيد بن يوسف قال النسائي ليم بقوي ومصعب ضعفه أحمد وغيره وإسماعيل بن عياش وناه في الحجازين ومنها عسقلان في مثير الغرام عن أبي عقال سمعت أنسا يقول قال رسول الله عسقلان أحد العروسين يبعث الله تعالى وتقدس وتمجد منها يوم القيامة سبعين ألقا وفودا شهداء إلى الله وبها صفوف الشهداء انقطع رؤوسهم وأيديهم وتنضح أوداجهم دما يقولون ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك فيقول صدق عبيدي غلوهم بنهر البيضاء فيخرجون منها بيضا نقاء مرحون من الجنة حيث شاؤوا ليس بصحيح وأبو عقال واسمه هلال قال ابن حبان روي أشياء موضوعة وعن ابن عمر أن الني صل مر على قبرة قيل له يا رسول الله أي مقبرة هذه قال مقبرة بأرض عسقلان يفتحها الناس من أمتي يبعث الله منها سبعين ألف شهيد يشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر وعروس الجنة عسقلان هذا مكذوب لعله من وضع شيخ حفص وقد ألف الحافظ ابن عاكر جزامي فضل عسقلان انتهى كلام مثير الغرام ومنها بيت لحم في مثير الغرام عن يزيد بن أبي مالك عن أنس قال قال رسول له في حديث ليلة الإسراء قال أي جبريل انزل
পৃষ্ঠা ৩৬৪