রওদ মুঘারাস
al-Rawd al-Mugharras fi Fadaʾil al-Bayt al-Muqaddas
জনগুলি
عن باب حطة فيقيل لي من دخل هذا الباب أو نزل أليه يخرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه يقول الله تعالى وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطياكم ثم سألت عن مولد عيسى فقيل لي من صلى فيه دخل الجنة ومن دخل إليه فكأنما نظر إلى عيسى بن مريم عليهما السلام وكذلك محراب زكريا ثم سألت عن باب الرحمة وإذا باب من نور ما يلي المسجد وباب من حديد ما يلي الوادي ثم قيل لي إن كل نبي من الأنبياء صلوات الله عليهم سهما من هذا المسجد وكذلك لكل مؤمن ثم دخلت المسجد شحو الصف الأول فقيل لي انظر فإذا أقوام قد ابتلعتهم الأرض روؤسهم فقلت من هؤلاء؟ فقيل لي من بعض السلف نم كلمني أربعة فقلت في سري ملائكة فقيل لي مهي جبريل وميكائيل وإسرافيل لم أعرف الرابع وهم يقولون لي أقرء أبا محمد السلام إمام المسجد الجامع المقدس وقل له أجعل لله جل وعلا وكذلك أثر عمله فإذا م له ذلك وضعنا له سراير من نور في الجنة حتى يرتفع عليه ويرتقع على الناس وكذلك أبو بكر بن علاوه وأبو أحمد محمد بن عبد الرحيم القيسراني وليدوموا على ما هم عليه وفي هذا الوقت سبعة من المؤمنين أوتادا من أوتاد المسجد ويبيت المقدس وفيها فهام المؤمنين بالله فقلت سهام أهل البدع فقيل في وادي جهنم فأشرفت على الوادي فقلت أشتهي أنظر فإذا فيها نار ترمي بشرر مثل النخلة إذا قطعت بالمنشار كبارا أعاذنا الله وإياكم من النار انتهى ما ذكره الحافظ أبو محمد القاسم كما رأيته في نسخة معتمدة منفردة مقرؤة عليه وحكاه عنه في باعث النفوس في الفصل الثاني ثر فقال روى الحافظ بهاء الدين عن مقاتل وساق ما ذكره الحافظ الذي قال وأخبرنا المشرف فلم يذكر وأقره على ما حكاه عنه وذكر قبل قوله وروى الحافظ بهاء الدين اخبارا فيما تقدم من الفصول وترجم في كتاب الأن فقال جماع أبواب فضائل القدس ثم ذكر آيات تعلق بالمسجد الأقصى وبيت المقدس والأرض المقدسة وبعض أخبار تقدمت ولم يزد على ذلك ولم يعرج على ما ذكره ابن الحافظ صاحب المستقصي وكذا لم يعرج عليه في مثير الغرام
পৃষ্ঠা ২১৬