٦٤٠ - عن أبي سَلَمَةِ: أنَّه سألَ عائشةَ ﵂ عن السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْن كان رسولُ الله ﷺ يُصَلِّيهِما بعدَ العَصْرِ، فقالت: كان يُصَلِّيهما قَبْلَ العَصْر، ثُمَّ إنَّهُ شُغِلَ عنهما، أو نَسِيَهُما فَصلَّاهُما بعدَ العَصْرِ، تم أَثْبَتَهُما، وكان إذا صلَّى صلاةً أثْبَتَهَا، تَعْني: داوم عليها. هذه رواية مسلم (١).

٦٤١ - عن أنس ﵁ قال: كانَ المُؤَذِّنُ إذا أَذَّنَ قام ناسٌ من أصحابِ النبيِّ ﷺ يَبْتَدِرُونَ السَّوَاريَ حتى يخرجَ النبيُّ ﷺ، وهم كذلِكَ يُصَلُّون ركعتينِ قبلَ المغربِ، ولم يكن بَيْنَ الأذَانِ والإقَامةِ شَيْءٌ.

وفي رواية: لم يكن بينهما إلَّا قليلٌ، أخرجه البخاري ومسلم (٢).

٦٤٢ - عن ابن عمر ﵄ قال: صَلَّيْتُ مع رسولِ الله ﷺ رَكْعَتَيْنِ بعدَ المغربِ في بَيْتِهِ. أخرجه الترمذي (٣).

= هذا حديث حسن وهو كما قال.

(١) رواه مسلم رقم (٨٣٣) و(٨٣٥) في صلاة المسافرين: باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبيُّ ﷺ.

(٢) رواه البخاري ٢/ ٨٩ في الأذان: باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإِقامة، وفي سترة المصلي: باب الصلاة إلى الأسطوانة، ومسلم رقم (٨٣٧) في صلاة المسافرين: باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب.

(٣) رواه الترمذي رقم (٤٣٢) في الصلاة: باب ما جاء أنه يصليهما في البيت، وإسناده صحيح.