إدخال الإِصبَع في حجري الأذنين ٢٩٩ - عن الرُّبَيِّعِ بنت معوِّذ قالت: "إنَّ النَّبيَّ ﷺ توضَّأ، فَأدخَلَ إِصبَعَيه في حُجْرَي أُذُنَيه". أخرجه. . . (١). الوضوء بماء فيه تمر ٣٠٠ - عن عبد الله بن مسعود قال: قال لي رسولُ الله ﷺ لَيلَةَ الجِنِّ: "ما في إِداوَتِك؟ قُلتُ: نَبِيذ، قَالَ: تمرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهُورٌ، فَتَوضَّأ مِنْهُ". أخرجه الترمذي، وأخرجه أبو داود ولم يذكر: فتوضأ منه (٢). تنشيف أعضاء الوضوء ٣٠١ - عن عائشة قالت: كان لِرَسولِ الله ﷺ خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعد الوُضُوء (٣).

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه أبو داود رقم (١٣١) في الطهارة: باب صفة وضوء النبي ﷺ، وابن ماجه رقم (٤٤١)، وإسناده حسن. (٢) رواه أبو داود رقم (٨٤) في الطهارة: باب الوضوء بالنبيذ، والترمذي رقم (٨٨) في الطهارة: باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ، من حديث أبي زيد، عن عبد الله بن مسعود. قال الترمذي: وأبو زيد مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. وقال المنذري في "مختصر سنن أبي داود": وقال أبو زرعة: وليس هذا الحديث بصحيح، وقال أبو أحمد الكرابيسي: ولا يثبت في هذا الباب حديث، بل الأخبار الصحيحة عن ابن مسعود ناطقة بخلافه. وقال الحافظ في "الفتح": هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه. (٣) رواه الترمذي رقم (٥٣) في الطهارة: باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء، والحاكم ١/ ١٥٤ من حديث أبي معاذ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال الترمذي: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصح عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء، وأبو معاذ يقولون: هو سليمان بن أرقم، وهو ضعيف.