قال من أي الأشياء يستخرج الهلم بحسن اختيار مواد الأدوية من قوة المريض ومن مزاج البدن ومثل على استخراج ذلك من قوة المريض بأنها من كانت قوية واحتجنا أن تصدره؟ عدونا؟ه بأغذية للجوهر البسير؟ منها غذاء كثير بمنزلة؟ لحم الخترين؟ وما شاكله، ومتى كانت ضعيفة غذوناه بأغذية للجوهر الكثير منها غذاء يسير بمنزلة البقول؟.

[commentary]

قال قي المثال على معرفة ذلك من مزاج البدن إن كان مزاجه صحيحا غذوناه بأغذية مشابهة، وإن كان قد تغير غذوناه بأغذية وارسه؟ بخلاف كزاجها المزاج البدن فيه.

[commentary]

الجواب: مباين للسؤال لأن السؤال عن معرفة الطريق باختيار مواد الأدوية والجواب متضمن معرفة اختيار الأعذية.

[commentary]

قال بكم طريق يتم المداواة في كل واحد من الأعضاء خاصة بأربعة طريق: أولها الطريق المأخوذ من مزاج العضو العليل والثاني المأخوذ من خلقة الثالث المأخوذ من وضعه الرابع المأخوذ من قوته فيه هذه الأمور يتعلق بأحوال العضو خاصة فتراعى عند مرام؟ علاجه، وقد بقي مما يتم به العلاج أمور أخر غير هذه كمعرفة نوع مرضه وسببه ومراعاه؟ الوقت الحاضر بمرضه وبلده وسن المريض ونوع أدويته وتدبيره كل هذه لا بد من اعتبار حجة؟ حتى تتم مداواته وإذن مداواة العضو لا يتم بالأربعة فقط.

[commentary]

قال في مثال الطريق المأخوذ من مزاج العضو العليل أنه لما كان بعض الأعضاء الحرارة أغلب عليه من البرودة كاللحم وبعضها البرودة أغلبها عليه كالعصب وبعضها معتدل المزاج كالجلد صار كل واحد منها إذا تغير عن مزاجه يحتاج منها ويقتضينا أن نرده إلى مزاجه الطبيعي فوجب بهذا السبب أن يكون الدواء الذي يبرد العضو في وقت ما يتفق؟ عن مزاجه إلى المزاج المعتدل ما يلا؟ إلى خلاف الوجه الذي مالت العلة بمزاج العضو إليه فيه العلم بوجوب مضادة الدواء للعلة لا يتوقف على معرفة PageVW2P142A مزاج العضو بل على معرفة نوع المرض وإنما فائدة؟ النظر في مزاج العضو العلم بمقدار المرض وفائدة؟ ذلك تقدير الدواء بقدره، وهكذا ذكره صاحب الكتاب في المسئلة التي يقول فيها بعد كم هي الاستدلالات بالمأخوذ من الأربعة الطرق التي تسلك في مداواة كل واحد من الأعضاء خمسة، وقال في الأول منها الاستدلال المأخوذ من مزاج العضو ويستدل به على وزن مقدار الدواء الذي يداوى به العضو فإن المثال الذي ذكره هاهنا غير صحيح.

[commentary]

অজানা পৃষ্ঠা