আল-রদ্দ আলা আল-কিন্দি আল-ফিলসুফ

ইবন হাজম d. 456 AH
5

আল-রদ্দ আলা আল-কিন্দি আল-ফিলসুফ

الرد على الكندي الفيلسوف

তদারক

د . إحسان عباس

প্রকাশক

المؤسسة العربية للدراسات والنشر

সংস্করণের সংখ্যা

الثانية

প্রকাশনার বছর

1987 م

প্রকাশনার স্থান

بيروت / لبنان

15 - أوائل العلم الطبيعي هو الهيولاني عنده الآن . والجوامع الفكرية عنده البرهان . وأوائل البرهان ما فوق الطبيعة والفطرة من أوائل الأمر بلا تعريف . وكيف يكون هذا محصلا والعلم الالإهي وأوائل الطبيعة واحد في الإدراك لا يتمثل ، فهلا جمعهما وقال : حسا ولا تمثيلا ؛ وفي الآخر الجوامع الفكرية ، والجوامع الفكرية هي المتمثلات ، وهو قد قال : كهو لا هو لا يدرك إلا اضطرارا .

16 - قال محمد : صحته عندي أن لا يطلب في العلم الرياضي علم الربوبية ؛ وما كان فوق الهيولى إقناعا ، ولكن اضطرارا ، ولا يطلب في أوائل البرهان ، وهو علم الحس ، برهان ، كما ذكرنا في أمر السماء والأرض .

পৃষ্ঠা ৩৬৭