الإله الجماهيري الشعبي.

أنه اعتبر في نظر رجال الفكر، المخلص المنتظر للبلاد من عثرتها، وللشعب من ظلم نبلائه.

أنه هو الذي استطاع - في نظر بعض الباحثين - «أن يكسر نهائيا شوكة الحكام الإقطاعيين»

53 - وإن كان على هذا الرأي تحفظ كبير - واستنادا إلى ذلك يمكن التكهن بأنه كان رجل الشعب المنتظر، ولربما كانت القيادات الشعبية وحكماؤها، وراء الترويج له - كما في نبوءة «نفر رحو» - وتمهيد السبل له بكل الوسائل الممكنة؛ للوصول إلى الحكم.

وبالفعل؛ استطاع «أمنمحات» أن يجعل سني حكمه من أزهى عصور الدولة الوسطى؛ لتشمخ مصر برأسها في عهده مرة أخرى، إلا أن الأمور ما كانت لتسير دائما هينة، فيرى كل من «أندريه إيمار وجانين إبوايه»

54

أن هذا الإصلاح الذي حاوله «أمنمحات» كان إصلاحا أعرج.

ولعل مرجع هذا التصور يعود إلى أن إخضاع النبلاء بشكل نهائي، كان مسألة عسيرة، ومن ثم كان الحل - الذي بدا أن «أمنمحات» قد ارتضاه - هو السماح للنبلاء بقسط كبير من الاستقلال مقابل طاعته؛

55

ولهذا يرى «إيمار وإبوايه»

অজানা পৃষ্ঠা