المثلثة. وأبوه: بضم الميم، وفتح الضاد المعجمة، وكسر الراء (١) المشددة، وآخره ياء موحدة، وليس له عند المصنف إلاَّ هذا الحديث.

"خبَّاب (٢) " بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الباء الموحدة وآخره [باء] (٣) موحدة أيضًا.

"ابن الأرت" بتشديد التاء المثناه من فوق.

٢٨٩ م- ٩٧١ "لا يتمنيَّن أحدكم الموت لضررٍ نزل به" (٤) زاد ابن حبان: "في الدنيا".

"وليقل: اللَّهمَّ أحييني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي" (٥) .

قال العراقي: " لما كانت الحياة حاصلة وهو متصف بها، حسن الإتيان بما، أي: ما دامت الحياة متصفة بهذا الوصف، ولما (٦) كانت

(١) " الراء ": ساقة من (ك) .

(٢) (ع): خباب، بموحدتين الأولى مثقله، ابن الأرت، التميمي أبو عبد الله، من السابقين إلى الإسلام، وكان يعذب في الله وشهد بدرًا، ثم نزل الكوفة، ومات بها سنة سبع وثلاثين. التقريب ص (١٩٢) رقم (١٦٩٨) الإصابة (٣/٧٦) (١٤٨٦) .

(٣) "باء" ساقطة من الأصل.

(٤) باب ما جاء في النهي عن التمني للموت. (٩٧١) عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ أنه قال: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، وليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والحديث أخرجه:

البخاري: المرضى، باب تمني المريض الموت، رقم (٥٦٧١) .

ومسلم: الذكر والدعاء، باب كراهة تمني الموت لضر نزل به، رقم (٢٦٨٠) .

أبو داود: الجنائز، باب في كراهية تمني الموت رقم (٣١٠٨) .

النسائي: الجنائز، باب تمني الموت (٤/٤٠) .

ابن ماجة: الزهد، باب ذكر الموت والاستعداد له، رقم (٤٢٦٥) .

(٥) صحيح ابن حبان: كتاب الجنائز، ذكر ما يجب على المرء إذا مسه الضرّ أن يدعو به، رقم (٢٩٦٦) .

(٦) في (ك): "وما".