كناية عن الخجل.

٢٧٩ -[٩٥٠] "قفَلَ" (١) بفتح الفاء أي رجع.

"فَدْفَدًا" بتكرار الفاء المفتوحة، والدال المهملة، المكان الذي فيه ارتفاع وغِلظ.

"أو شرفًا" بفتح المعجمة والراء، المكان المرتفع.

" آيبون " أي: راجعون.

"الأحزابَ" الطوائف التي تجتمع على محاربة الأنبياء ﵈.

= عن الوليد بن عبد الرَّحمن، عن الحارث.

(١) باب ما جاء ما يقُول عند القُفُولِ من الحَجِّ والعُمْرة. (٩٥٠) عن ابن عمر قال: كان النَّبي ﷺ إذا قفلَ من غَزْوَةِ أَوْ حَجٍّ أو عُمْرَةِ، فعلا فدْفَدًا من الأرض أو شرفًا كبرَ ثَلاثًا، ثم قال: " لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قدير، آيبون، تائبون عابِدُون، سائِحُونَ لِرَبنَا حَامِدُونَ، صدق الله وعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ ".

وفي الباب عن البراءِ، وأنس، وجابرِ.

حديث ابن عُمَر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

والحديث أخرجه: البخاري: كتاب العمرة، باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو (٣١٦) رقم (١٧٩٧) . ومسلم: كتاب الحج، باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره (٥٧٨) رقم (١٣٤٤) . وأبو داود: كتاب الجهاد، باب في التكبير على كل شرف في المسير (٢/٩٦) رقم (٢٧٧٠) . ومالك (١٤٦٠) وأحمد (٢/٥، ١٥، ٢١، ٣٨، ٦٣) . وانظر تحفة الأشراف (٦/٧٢) حديث (٧٥٣٩) . وأخرجه البخاري: (٥/١٤٢) وأحمد (٢/١٠٥) من طريق سالم، ونافع عن ابن عمر. وأخرجه البخاري (٤/٦٩)، وأحمد (٢/١٠) من طريق سالم وحده عن أبيه.

٢٨٠ -[٩٥١] "فَوقِصَ" (١) بضم الواو، وكسر القاف، وصاد

(١) باب ما جاء في المُحْرِم يَمُوتُ فِي إِحْرَامِهِ. (٩٥١) عن ابن عباسٍ، قال: كُنا مع النبي ﷺ في سفرِ، فرأى رجلًا قد سقط من بعيره فوُقِصَ، فَمَاتَ وهُوَ مُحْرِمٌ، فقال رسول الله ﷺ: "اغْسِلُوهُ بِمَاء وسِدرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبيهِ، وَلاَ تُخَمرُوا رَأسَهُ، فَإنهُ يُبْعَث يَوْمَ القِيَامَةِ يُهِلُّ، أوْ يُلَبي".

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

والحديث أخرجه: البخاري: كتاب الجنائز، باب كيف يكفن المحرم (٢٣٠) رقم (١٢٦٨) . ومسلم: كتاب الحج، باب ما يُفعل بالمحرم إذا مات (٥١٧) رقم (١٢٠٦) . =