ما رأيك أنت؟

ارم علبة العصير: اذهب للفصل «3».

لا ترم علبة العصير: اذهب للفصل «5».

فصل «3» - «هل تعمل مع البلدية؟»

قلتها له في استخفاف، ثم رميت العلبة في اتجاه السلة.

سقطت خارجا للأسف.

استطرد «عثمان» في هدوء وكأن شيئا لم يحدث: «هي نظرية آسرة إلى حد مدهش، حينما تختلط الفلسفة بالطبيعة بالخيال، يمكنها تفسير كل شيء في الكون فعلا، بدءا من جدلية التسيير والتخيير، وغائية وجود الإنسان، حتى برهان الشر ونظرية الإله القاسي، من المذهل أن تعرف أن بعض التحوير على المعطيات الأولية يمكنه أن يغير النهايات بطريقة مرعبة، كالفراشة التي ترفرف بجناحها في طوكيو فتثير إعصارا في الجزء الآخر من العالم. من الوهلة الاولى سيبدو هذا المفهوم متعارضا مع مفهوم القدرية والحتمية القدرية في الفلسفات الدينية عموما، والفقه الإسلامي خاصة، ومفهوم اللوح المحفوظ. حسن، ليس الأمر بهذا الوضوح.»

كنت أنظر للعلبة المهشمة التي سقطت بجوار السلة في توتر، وأفكر شارد الذهن.

استطرد «عثمان»: «تصرف بسيط الآن مثل رميك لعلبة العصير على الأرض سيغير مستقبلك بالكلية، هذا التصرف، أضف إليه مئات التفاصيل الصغيرة في حياتك، خلفيتك المعرفية، والبيئية، والوراثية، زواج والدك من والدتك تحديدا كان صدفة بعد أن التقاها في حفل، كان يمكن ألا يحدث لو لم يجد والدك الحذاء تحت السرير في الوقت المناسب، ولم يكن ليجد الحذاء ما لم يتعثر بثنايا السجاد ويسقط، ولم يكن ليسقط ما لم تنس عاملة التنظيف فرد السجادة بعد تنظيفها، وقد نسيتها هذا اليوم تحديدا بسبب مرض ابنها وانشغال ذهنها لأنه ظل يلعب طيلة اليوم السابق تحت المطر، هكذا بدا الأمر، لهو طفل تحت المطر أدى لوجودك أنت، الكثير من المصادفات الصغيرة قادت إلى لقاء والديك وزواجهما، ثم ولدت أنت بما ورثته من والدتك تحديدا، الاستعداد الجيني لإصابتك بمرض الوسواس القهري.

ثم جاءت ضغوط حياتك، متغيرات بيئتك، عقدك النفسية، هزائمك، فشلك المتكرر في الحب، كل هذه العوامل تضافرت لتخلق المرض لاحقا وتجعلك أسيرا له، ومع مرض كهذا لن تستطيع تحمل رؤية منظر بسيط، سيتجاهله أي شخص غيرك، كعلبة عصير ملقاة خارج سلة القمامة، لن تستطيع تحمل رؤية هذا الشذوذ في التناسق والترتيب، كما يصوره لك مرضك، دون أن تتدخل.»

অজানা পৃষ্ঠা