============================================================

12 تهوة الإنشاء (1)1 بسلام ونحية، من صدقهما(1) اين وسلم، وثناء تشرف بنا نسبه فقدمناه وقلنا: [من الطويل] 0110(2) "إذا كان مدج(11 فالنسيب المقدم،(11 (5 وتناجى شريت علمه(4) أن اخبارنا المسندة(5) تسلسلت في سطورها بعد سجود الأقلام بجامعها الكبير، وهذه المقدمة لتلك النتبجة التي موضرع منطقنا محمول يي اكمل حجم وهو المبني والحبير(1).

9 وقصدنا أن تكون هذه في صغر حجمها براعة استهلال، ومنها ترقي آهلة الود إلى درجات الكمال، ويأتي بعدها من المراسلات ما فيها النبأ العظيم: وشراب إخلاصيها مزاجه في كأس الانشاء من تسنيم، وتشوقاتها تقور مع التطع الكبير بالوصل، ويتصل السمم الشريف بالمسرة كلما دخل منها إلى فصل: 1(7)1 و تضدنا سرعة الرسول الأول فام نتقل (7) بالمغاوفسة الكبرى كاهله : وبعدها يصل ما 1(8)

نيه المفضل فيعرب(1) كل مفعول ويميي فاعله، وخحتق (11 ما كان المسلمون قيه من الشدة في أيام الناصر فرج، وقتله بسبف الشرع ما بين معترك الأحاماق والمهج، وقيام البينة عليه لثلا يقول: "أنا القتيل بلا إثم ولا حرج" . وتفصيل ذلك يأتي على القباس في 1(10) () استانف فتنة اخرى: وزدنا الايضاح بيانا في 15 المفاوضة الكبرى، فإنا أطفأنا فتنته ونار من( امر نوروز وما أحدثه على المسلسين بعد فرج من الشدةه وقتله ايفسا بسيث الشريعة المطهرة (1) سدتها: تو، بر: قا: مسدتها.

1) مدح: يو: مدحا.

(3) شرح "ديوان المتنبيء للعكيري 450/3.

(4) وتناجي شريف علمه: ق: ومن إنشائه عن رسالة وولبكن ني شريف علمهه. (بداية تكملة نفس نسخةق: راجع رقم 23، حاشية رقم 8).

(5) المسندة: بر: المشيدة: (6) المبني والخبير: توء ها، بر: قا: المبنى الخبير.

(7) تثقل: قا: تنقل.

فيرب: ها: تعرب؛ لب: قشرب.

(9) تق: تو: نحقق: بر؛ يعقق، (10) املفأتا..- من: بر: ألفانا نار لتنته ومن 9 قا : أطفأنا نار فتششه ونار من

পৃষ্ঠা ১৭৬