حديث قيس بن أبي حازم فيكون تساهل البخاري كتشدد البعض من المحدثين، وهذا منتهى الإتقان. ٣- ... إن الحديث موقوف على بلال وليس مرفوعًا من كلام المصطفى ﷺ، ولا ريب أن مقام الأحاديث المرفوعة ومنزلتها من الدين توجب إيلاءها قدرًا من العناية والاحتياط يفوق ما عداها، فلكل قدره كما قال تعالى: ﴿قد جعل الله لكل شيء قدرًا﴾ (١) . الحديث السادس: ومن الأحاديث التي صححها البخاري، وفي ثبوت اللقاء بين بعض رواتها نظر. حديث أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفلان ﵁ عن النبي ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" (٢) وفيه قال سعد بن عبيدة - راوي الحديث عن أبي عبد الرحمن السلمي -: (وأقرأ أبوعبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج) (٣) . ولم أجد بعد التفتيش الشديد تصريح لأبي عبد الرحمن من طريق صحيح بأنه سمع أو التقى عثمان بن عفان ﵁، إلا ما جاء في "الكامل" (٤) لابن عدي من تصريح أبي عبد الرحمن بالسماع من عثمان، ولكن السند إلى أبي عبد الرحمن ضعيف جدًا فيه عبد الله ابن أبي مريم قال فيه ابن عدي: (يحدث بالبواطيل) وقال أيضًا: (إما يكون مغفلًا أو متعمدًا) . بل ثبت عن شعبة بن الحجاج أنه قال: (لم يسمع أبوعبد الرحمن السلمي من عثمان) (٥)، وأقر الإمام أحمد بن حنبل قوله (٦)، وجزم يحيى بن معين أيضًا

(١) سورة الطلاق، آية ٣. (٢) صحيح البخاري (٨/٦٩٢/ [٥٠٢٧]، كتاب فضائل القرآن، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه. (٣) الكامل في الضعفاء (٤/١٥٦٨) . (٤) المسند للإمام أحمد (١/٣٣٦/ [٤١٢]) بتحقيق أحمد شاكر، والمراسيل لابن أبي حاتم (ص٩٤) . (٥) المراسيل لابن أبي حاتم (ص٩٥) . (٦) فتح الباري (٨/٦٩٣) .