============================================================
وموسى جميعا يخدمان محمدا(1) اعباد عيسى آن عيسى بز عمكم وارسل إليه الخليفة المستتصر بالله بكتاب عظيم فيه تقليده الملك مع 3 يوسف بن الشيخ أبى الفرج بن الجوزي، فاستولى على البلاد واتسعت له المملكة، حتى قال خطيب مكة عند الدعاء له: سلطان مكة وعبيدها، واليمن وزبيدها، ومصر وصعيدها، والشام وصناديدها، والجزيرة ووليدها وكان معظما للسثة واهلها، وشهد في حادثة عند قاضيه ابن عين الدولة(2)، فرد شهادته، وقال: كيف اقبلك وعجيبة المغنية تطلع إليك بجنكها(2)، فشتم القاضى، فعزل القاضى نفسه، فقال الوزير: من الراي عوده؛ لئلا يقال لأي شيء عزل القاضى نفسه، وتطير الاخبار إلى بغداد، ويشيع أمر عجيية، فاعاده(2).
بزعكم و ز: بزعمكم ب ح: بن عمكم ج:: هرغمكم هو: وقومه السلوك ارويخدمان ب ج د ه و ز ح: نصرون السلوك الستصر أب ج و هو ح: المنتصر ز (ل تقليده أ ج د ه ز ح: تقليد ب و 2- آى اسج هو ح: ابو و: ابوا ز وصناديدها ب ج د ه و ز ح: وصنابدها ا// ووليدها آب ج د هو ح: وولديها ز للسنة أب ج و هز ح: بالسنة و _ بچنكها ب دو ح: بحنگهاا ج ه_ز 8- فشتم أب دهو ز ح: فشم ج ا/ لتلا أ ب ج دهو ح: لان لاز وتطير آب ج ده_ ز ح: وتتطر و فاعاده ب ج د هو: -آز ح (1) غنت هذا الشعر حارية الملك الكامل ، وقاله قاضى غزة هبة الله من المحاسن، ينظر: المقريزي، السلوك 276/206 -247 (ن هو محمد بن عبدالله الاسكتدران، ولي قضاء مصر ستنة 617ه/ 1220م وحمع له قضاء مصر والوحه القبلى اقام في القضاء لل سنة 639ه-/1241م والى توفي فيها، ينظر : ابن شاكر الكتى 1351/2 لسبكى 27/0، السيوطي، حسن 161/2 )) الجنك: من آلات الطرب كالعود، فارسى معرب، بنظر : الزبيدي 11/7) القلقشندي 144/2 (4) بنظر: السيرطي، حسن 121/2
পৃষ্ঠা ৭৫