============================================================
كانت قد انتشرت، وضبطت بالتدوين، فاختيرت لذلك.
ومن حينثذ ذهبت محاسن بغداد، كاثها لم تكن بعد أن كان بها اثتا عشر ألف خان، واثنا عشر ألف طاحون، وأربعة وعشرون ألف سوق، وستون الف حمام، وثماتمائة ألف مدرسة، ومن جوامعها الرصافة يسع مائة الف، كانوا يحضرون ابن الجوزي(1)، وكان سورها المحيط بها ثلاثة أيام بلياليها، ويقال: كان بمشى على عرضه ستون فارسا عرضا غير مزدحمين.
ومات بها الإمام احمذ ين حتبل(2)، فحضر جنازته ألف ألف وستمائة ألف، ضبط ذلك بالمساحة، وكانت أجل مدن الدنيا، وانتقلت الخلافة منها لمصر، ولكن فرق ما بين الثريا والثرى.
ذكر خلفاء مصر من العاسيين الستنصر بالله ولد الظاهر، وصل إلى القاهرة سنة تسع وخمسين وستمائة(2) في أيام الملك الظاهر بييرس، فتلقاه وبايعه مع أهل الحل والعقد بالخلافة، ثم سافر للعراق، فودعه الملك الظاهر بيبرس إلى الشام، ثم فارقه الخليفة متوجها إلى العراق، ققتله التتار أيضا،وهذا لم يستقر له مكان. ا/ كانت اب دهو ز ح ج الفاحتيرت آب ج دهو ح: فاحتيرة ز 2- بعد آن اب ج ده ز ح: بغداد آن وال انا اب دهح: اثنى ج و زار واثنا اب ده :وانن ج و ز: واثتا ح وستون آب ج وهو ح: وستين ز رضاب ج دهو بآز گ الامام ب ج د ه و: -آز ح// وستمائة الف أب ه ز ح: * او اكر ج و: * واكثر د الخلافة منها اب ج دهو ح: منها الخلافة ز اللمصر از ح : ال مصر ب ج ده و 9ما اب ج و ه و ح: -ز ا/ الشرها أب ج د هو ز: الثرية ح / والثرى أ دهو ز ح: والثرا ب ج 13- بالخلافة اج دهو ز ح: للحلافة ب 14- الحليفة متوجها إل أب ج وهو ح :-ز (1) ابن الجوزى هو يوسف بن عبد الرححن بن على بن الجوزى، الواعظ البغدادي ، استاذ دار أمعر المومنين المستعصم بالله . قتله الحار هر وأولاده سنة 656 ه /1207، ينظر: ابن شاكر الكت 359/4- 353 (4) ابن حتبل: هو أحد بن محمد بن حنيل بن هلال امام الحديث، والفقه واللغة والقرآن من أشهر تصانيفه * المند تربي سنة 241ه/850م، مظر: ابن آي يعلى ا/4- 21؛ ابن العماد 96/2- 98.
159 -/1220م
পৃষ্ঠা ২১