وبه قال الشيخ أبو الصلاح وإذا نسي التقصير حتى يهل بالحج فعليه شاة على ما روي والصحيح أنه مستحب وقد تقدم وإذا حلق رأسه المتمتع بعد الفراغ من العمرة التي يتمتع بها متعمدا فعليه شاة على ما رواه علي بن حديد وهو ضعيف ورواه إسحاق بن عمار في باب السعي مطلقا من غير ذكر العمد والمتمتع إذا عقص رأسه من غير حلقه يوم النحر كان عليه شاة على ما رواه موسى بن القاسم عن صفوان عن عيص عن أبي عبد الله عليه السلام وما رواه أيضا محمد بن الحسن عن صفوان عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام وإذا زار البيت قبل أن يحلق فعليه شاة على ما رواه في التهذيب في باب الحلق عن محمد بن يعقوب باسناده عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل أن يحلق؟ فقال: إن كان زار البيت قبل أن يحلق وهو عالم أن ذلك لا ينبغي له فإن عليه دم شاة

فصل [ما لا يجب فيه الكفارة]

لا تجب الكفارة في اثنين وعشرين شيئا: الحدا وسباع الوحش

পৃষ্ঠা ৬৯