নুকাত ওয়া দাওয়াইর

জায়্নাল আবেদীন গফ্ফার d. 965 AH
77

নুকাত ওয়া দাওয়াইর

জনগুলি

============================================================

من إنشاء النفس وإبداع العقل والبينة عليه وملاومته لها وإنزال طبيعتها منازلها وأذكر ما هييتها وكيف حلولها فى العالم واختلاف الضور(1 مع اتفاق التفس(2 واتفاق الاجرام واختلاف الحركات بقدرة استطاعة عبد مقر بالتقصير معتمد على ما يطرقه من ولى زمانه من التأييد والتأثير اعلم وفقك المولى لكل مكرمة وهداك الى كل عارفة ومعلمة ومحك سبيل الهدى وأعاذك من 5 الغى والهوى، إن البارى سبحانه هو الإله العال الذى كل شىء معلول بعلته وعلته

فهو المبدع الحق والعقل السدق والعال هو(ة الذى وقفت العقول حسرا عن إدراك الاهوتيته والذى هو مبدعه فهو الجوهر العظيم فى ازليته وهو محرك (4 الحركة(5 بلا محرك الا سواه ولم تزل هى به (4 كما لم يزل هو(4 بها(6 وهو المسمى عالم العقل السابق (4 لكل فعل ومفعول، ثم انفعل الفعل ففعل(4 فعلا(7 هو دونه (8 فكان ذلك الفعل عالم النفس 10 الشريف المتحرك7 بالحرك(4 القايم(7 بالحركة2) الثابت بالعظمة اعنى بالعظمة عالم العقل لأنه ابسط الانوار وألطفها وعالم النفس دونه فبذلك تباينا وبالجنسية تمازجا ل ولم يزالا متمازجين اعنى العالمين ومتحركين اعنى العنصرين القديمين اللذان احدهما داير على الآخر وهما اول حرك(4 ومتحرن(7 بالالهية العال 10 لجميع المعلولات (11 وذلك ان الاصلين القديمين لهما الكلمة البسيطة والتور البسيط 15 والحكمة اللطيفة فصارت اربع جوانب ونقطة فى وسطها، فهذه اصول العالم 0 فيو 80 (3 نف 063ت3ه 52* 7 (2 - الوجودات 33053 57 . 11 53375r 2 3 17 (5 - عقa6aa 0الركة هى للحركة التى ببنه وببن خالقه ت نم انفعل بعنى العقل a086 5 06 . (5 نف *306 50 7 (7 باطركة 06rتd3 ن20 التى ببنه وببن العقل 762ق 56 2 (9 انفعل من قبل باريه وانطاع تحت هيبته 6206 33053 6 50 المعلومات 12 ر11 انبارى 3063 256 17 (15

পৃষ্ঠা ৭৬