132

নুখবাত দাহর

জনগুলি

============================================================

7 3 فأغتاروا السوداء فسخرها الله سبع ليال وثانية آيام مسوما آولها يوم الاربع حتى جعلهم الله صرع كأنهم أعجاز نخل خاوية ولما هلكت عاد الأولى بقى بعرهم عاد الأغرة وهم عبيد وغسر وعامر وغير (بنو القيم بن عزال (4] كذا ذكر ابن الأثير وأما نمود فكانوا اصحاب إيل فأطغاهم الغنى وكفروا بنعمة الله فبعث الله إليهم صالحا رسولا فأنذرهم وذرهم فاقترموا عليه العنت آن يخرج لهم من صخرة ناقة سوداء عشراء ذات عرف وشعر ووبر فأتى بها عضبة فلتا آشرفوا عليها تمخضت كما تتمخض الحامل وانشقت عن الناقة ثم تلاها فصيلها يسبقها فأمر كبير منهم فكان شربها يوما وشربهم يوما فعقرها أمير ثمود وأسمه قذار فلما رأى الفصيل آمه يضطرب صعد جبلا ورغا ثلانا فقال صالح لكل رغوة أجل يوم فتستعوا فى داركم ثلاثة أيام فأصغرت وجوههم فى أول يوم واحرت وجوههم فى الثانى واسودت فى الثالث فلما كان اليوم الرابع صبحهم صيحة من الساء فتقطعت قلوبهم فى صدورهم فأصبحوا فى ديارهم جانمين (وأعل التورية يقولون لا ذكر لعاد ولا لثمود فى التورية (8] وكل هذه البلاد عرت بعد أن أعلك الله قومها لما كذبوا الرسل إلا ان رس وثود لم يعمرها بعد أهلها إلا الجن : وأما

العرب المستعربة ( فإنهم متفرعون عن عدنان وقعطان فاما عدنان فسن ولد إسعيل بن إبرهيم 7 عم ولسان العربية فى ايسعيل عم محمتلف فيه فزعم قوم آن الله آلهمه إياها [وآبق آخاه إسحق عم على السريانية (4]) وزعم أخرون أن إيرهيم عم لتا نزل بأعل ملة كان اسعيل عم صغيرا فسرت به طائفة من جرهم ( يرتادون منزلا فلما رأوا إپرهيم عم نزلوا عنده واقاموا معه فتعلم ايسمعيل منهم العربية فلما بلغ آربع عشرة سنة زوجوه فكان من ولده عدنان وبينهما ثلاثون أما لاهل النسب وفى انتسابهم اضطراب شديد فولد عدنان نزار وولد نزار مضر وربيعة وإليهما بنسب كل عدنانى ولمضر الفخر على ربيعة لكون قريش منها ولقريش الفخر على سائر العرب لكون النبى 1 صلعم منها وسيت قريش بهذا الآسم لأنهم كانوا متغرقين فى كنانة فجمعهم قص بن كلاب وأنزلهم

بطحاء مكة وظواهرها فهم لذلك قسمان قريش البطحاء وهم عبد مناف بن قص واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن لوى بن غالب بن غهر بن مالك بن النطر بن كنانة بن خزيية بن مدركة

]50 .541 .6-5( . الستعربة 1661 . .611 .9025 .16666(1.5 . .661 .50-4 جرهم 11606 ده تجارهم .641 .551-5

পৃষ্ঠা ১৩২