أصحابنا، ولهذا قال أبو داود في "سننه" (١): أحاديث عثمان ﵁ الصحاح تدل على مسح الرأس أنه مرة؛ فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثا، وقالوا ب [فيها: و] (٢) مسحَ رأسه، ولم يذكروا عددًا كما ذكروا في غيره.
وعند الشافعي يُسن تكراره كالغسل.
ويستدل بما رواه أبو داود (٣): ثنا هارون بن عبد الله، قال: ثنا يحيى بن آدم قال: أنا إسرائيل، عن عامر [بن] (٤) شقيق بن جمرة، عن شقيق بن سلمة قال: "رأيت عثمان بن عفان ﵁ غسل ذراعيه ثلاثًا ثلاثًا، ومسح رأسه ثلاثًا، ثم قال: رأيت رسول الله فعل هذا".
وقال ابن قدامة في "المغني": ولا يسن تكرار مسح الرأس في الصحيح من المذهب، وهو قول أبي حنيفة، ومالك، وروي ذلك عن ابن عمر، وابنه سالم، والحسن، والنخعي، ومجاهد، وطلحة بن مصّرف، والحكم، قال الترمذي: والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﵇ ومَنْ بَعدهم، وعن أحمد أنه يسن تكراره، وهو مذهب الشافعي، وروي عن أنس، وقال ابن عبد البرّ: كلهم يقول: يمسح الرأس مسحة واحدة، إلَّا الشافعي قال: يمسح برأسه ثلاثًا؛ لحديث أبي داود المذكور آنفًا، ولنا أن عبد الله بن زيد وصف وضوء النبي ﵇ قال: "ومسح برأسه مرةً واحدةً" متفق عليه، وحديث علي ﵁ قال فيه: "ومسح برأسه مرةً واحدة".
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وكذا وصف عبد الله بن أبي أوفى، وابن عباس، وسلمة بن الأكوع، والربيع، كلهم قالوا: ومسح برأسه مرة واحدةً، ولم يصح من أحاديثهم شيء صريح في تكرار المسح، أما حديث عثمان ﵁ فرواه
(١) "سنن أبي داود" (١/ ٢٦).
(٢) في "الأصل، ك": وفيها. والمثبت من "سنن أبي داود".
(٣) "سنن أبي داود" (١/ ٢٧ رقم ١١٠).
(٤) في "الأصل، ك": عن، وهو تحريف، والمثبت من "سنن أبي داود" ومصادر ترجمة عامر بن شقيق.