নুকাত ওয়া ফাওয়াইদ

============================================================

00 اياب 19 قوله في تعريف العلم: (هو صفة إلى آخره) (1) هذا هو تعريف(2) الإمام أبي منصور 1 الماتريدي(3) [31/1].

قوله: (ما يذكر) (4) بيان المذكور(5)، أي قوله في التعريف (ج /30] المذكور معناه: ما من شأنه أن يذكر، ويمكن آن يعبر عنه.

قوله: (فيشمل(6) إدراك الحواس)(7) أي فيكون من أقسام العلم، وهو أحد قولي الأشعري، لكنه رجع عنه، وقال: إن إدراكنا بها ليس [ ب /31] علما وإنما هو سبب ينشأ عنه العلم، وهذا هو الصحيح(8).

قوله: (وإدراك العقل)(9) والمراد بالعقل - هنا - النفس، لأن العقل عند الأشعري هو العلم(10)، وهو يطلق على النفس ، وعلى قوة هي مبدأ التمييز(11).

قوله: (من التصورات)(12) (من) فيه: بيانية (13)، لأن (من) البيانية منحصرة في شيئين: أن تكون صفة، أو حالا، ويصح (14) هنا الأمران أي الإدراك الكائن، أو كائنا من التصورات والتصديقات.

(1) شرح العقائد :12، وتكملته : يتجلى بها المذكور لمن قامت هي به .

(2) التوحيد للماتريدي : 15 ، تأويلات أهل السنة له :592 ، في تفسير آية الكرسي ، المواقف للا يجي :1 /59، وقال فيه : وهو أحسن ما قيل في ماهية العلم، وهو لا يحد في وجه لعسره، ينظر : المستصفى للغزالي :1 / 23، شرح الكوكب المنير للفتوحي: 79/1.

(3) هو : أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي، من أتمة علماء الكلام، قال اللكنوي : إمام المتكلمين، ومصلح عقائد المسلمين، صتف التصانيف، منها: التوحيد، وأوهام المعتزلة، والرد على القرامطة، وتأويلات أهل السنة، وغير ذلك، ت 333 ه، الفوائد البهية للكنوي :119 ، الأعلام للزركلي : 7/ 19 .

(4) شرح العقائد:12.

(5) في (ب) و(ج) : للمذكور.

(6) في شرح العقائد : فيشتمل، ولعل الصواب ما في النكت - والله أعلم (7) شرح العقائد:13،12 .

(8) ينظر : شرح المواقف للجرجاني :55/1 .

(9) شرح العقائد:13.

(10) ينظر : أصول الدين للبزدوي :92، إشارات المرام للبياضي /78 .

(11) ينظر في تعريف العقل والكلام عليه : مائية العقل اللمحاسيي : 201، أدب الدنيا والدين للماوردي :ى، الحدود للباجي : 31، المستصفى للغزالي :1/ 23 ، إحياء علوم الدين :18/1، ذم الهوى لابن الجوزي : 5، شرح الكوكب المنير للفتوحي: 79/1.

(12) شرح العقائد:13.

(13) ينظر : كتاب سيبويه : 224/4 ت 227، معاني النحو للسامرائي : 72/3 -78.

(14) في (1) : ولا يصح، وما في غيرها هو الصواب والله أعلم .

পৃষ্ঠা ২০৭