নুকাত হিসান

../kraken_local/image-144.txt

اقوله: (جاز)، يعني الإدغام، والإظهار لغة الحجاريين في الأربعة التي(1) اوز فيها الإدغام.

قوله: (وما سوى ذلك يتنع) يعني وما سوى واجب الادغام.

وهو مسألتان، وجائزه وهو الأربعة المذكورة يمتنع الإدغام.

قوله: (والمتقاربان) ، يعني من كلمتين (أما الحلقية) وهي سبعة، وستأتي.

فمثال إدغام الهاء في الحاء أحبه حاتما، وعكسه، ولا يجوز إلا بإبدال الهاء حا نحو: امدح حلالا، يريد(2) امدح هلالا "ومثال العين في الحاء" أصدع حاتما وعكسه بإبدال العين حاء نحو: امدح حليا"أي عليا، هكذا قالوا" وقد ثبت في السبعة. (فمن زحزح عن النار)(3) بغير إبدال العين حاء، بل هوعكسه ومثال الغين في الخاء [أبلغ خالدا، وعكسه](4) اسلخ غنمك .. ويجوز في كل ذلك الإظهار.

قوله: (واللسانية. الكاف في القاف) نحو قوله تعالى ربك قال)(5).

وعكسه الحق كلدة.

قوله: (ثم الجيم في الشين) نحو قوله تعالى (أخرج شطأه)(6).

لقوله : (وفيها الطاء) يريد في الجيم نحو: اضبط جعفرا.. (والدال) اقصد جعفرا (والتاء) اثبت جعفرا، (والظاء) نحو: عظ(7) جعفرا (والذال) نحو، اجبذ جعفرا، (والثاء) نحو: لبث جعفر.

قوله: (يم الشين فيها اللام) نحو: فصل شيئا.

(1) في الأصل "الذي" والصواب من "ب".

(2) زيادة من "ب".

(3) من سورة ال عمران: 185.

(4) زيادة من "ب".

(5) من سورة الزخرفة: 77، والآية {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون.

(9) من سورة الفتح: 29.

(7) في الأصل "الفظ" والمثبت من (ب) .

176

অজানা পৃষ্ঠা