القشني: بالفتح وسكون الشين المعجمة، ثم نون نسبة إلى قشنة بزيادة هاء آخره قرية من قرى بخارى، منها: يحيى بن زكريا القشني، روى عن إبراهيم بن محمد بن محمد بن الحسين وغيره. كذا في "الزوائد" ولم يذكر في "القاموس".
الأقشن: بالكسر وسكون الشين المعجمة ثم نون من غير هاء. قرية بساحل بحر اليمن.
وأحمد بن عبد العزيز بن الفضيل البلقيني. القيسي: قال الحافظ: ذكره ابن عبد الملك في "التكملة"، وضبطه بالفتح وكسر الموحدة ثم سين مهملة وأرخ موته سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. وذكر في "الصلة" أيضا مفرج بن محمد بن مفرج بن حماد المعافري بن القبشي عن أبيه وعباس بن أضيع.
وقصدال: بصاد ودال مهملتين ثم ألف ولام موضع بحلب منه العنبر.
القطرسي: بالضم وسكون الطاء وضم الراء ثم سين مهملات أيضا الأديب أبو العباس بن أحمد بن عبد الغني بن أحمد بن عبد الرحم?ن بن خلف بن المسلم اللخمي المالكي القطرسي المنعوت بالنفيس، كان من الأدباء والفقهاء، وله ديوان شعر أجاد فيه وله من قصيدة يمدح بها الأمير شجاع الدين بن جلدك السوي والي دمياط عتيق بن أبي المظفر صاحب حماه:
قل للحبيب أطلت صدك
وجعلت قلبي فيه دكدك
يا قلب من لانت معا
طفه علينا ما أشدك
أخلفت حتى في زيا
رتنا بطيف منك وعدك
أحرقت يا ثغر الحبيب
حشاي لما ذقت بردك
أتظن غصن البان يعج
بني وقد عاينت قدك
أم خلت أن عذارك ال
ممشوق يحمي منك وردك
إن شئت أن أتلف فرد
علي قلبي فهو عندك
أتظنني جلد القوى
أو أن لي عزمات جلدك
وأنا عليك كما عهدت
فكيف كيف نقضت عهدك
وشهدت أني ظالم
لما طلبت إليك شهدك
أم يخدع التفاح الحشا
ظي وقد شاهدت خدك
لا والذي جعل الهوى
مولاي حتى صرت عبدك
ومن شعره:
يسر بالعيد أقوام لهم سعة
من الثراء وأما المقترون فلا
هل سرني وثيابي فيه قوم سبا
أوراقني وعلى رأسي به ابن جلا
يعني بقوم سبا {مزقناهم كل ممزق} وبابن جلا أنه لا عمامة له إشارة إلى قول سحيم بن وثيل الرياحي:
পৃষ্ঠা ৫৩২