١٠٦٢ - وَشَرْطُ كُلِّ صَائِدٍ وَذَابِحِ … إِسْلَامُهُ أَو صِحَّةُ (^١) التَّنَاكُحِ (^٢)

١٠٦٣ - وَفِعْلُ (^٣) كُلٍّ مِنْهُمَا فَلَمْ يُبَحْ (^٤) … مَا احْتَكَّ مِنْ حَيٍّ بِسَيفٍ فَانْذَبَحْ

١٠٦٤ - أَو صَادَهُ كَلْبٌ بِلَا إِرْسَالِ … وَصَيدُ الَاعْمَى لَمْ يَجُزْ بِحَالِ (^٥)

١٠٦٥ - وَحَيثُ زَالَ شَرْطُهُ (^٦) فَلَا تُبِحْ … إِلَّا الَّذِي أَدْرَكْتَ حَيًَّا وَذُبِحْ (^٧)

١٠٦٦ - ثُمَّ الجَنِينُ مِنْ مُذَّكَاةٍ يَحِلْ … بِغَيرِ ذَبْحٍ لَا إِذَا حَيًَّا فُصِلْ

١٠٦٧ - وَكُلُّ جُزْءٍ (^٨) فِي الحَيَاةِ يُقْطَعُ … فَنَجِسٌ إِلَّا شُعُورًَا تَنْفَعُ

١٠٦٨ - وَالحَيَوَانُ إِنْ يَكُنْ عِنْدَ العَرَبْ … مُسْتَخْبَثًَا يَكُنْ حَرَامًَا يُجْتَنَبْ (^٩)

(^١) (ك): (إسلام أو إباحة).

(^٢) عبر بصحة التناكح عن قول الأصل: (وتحل ذكاة كل مسلم وكتابي، ولا تحل ذبيحة مجوسي ولا وثني). متن أبي شجاع ص ٤٤.

(^٣) (ز): (وقيل).

(^٤) (ظ): (ينج).

(^٥) ما تضمنه قوله: (وفعل كل منهما …) إلى هنا، من زيادة الناظم على الأصل.

(^٦) (ق): (شرط).

(^٧) (ز): (فذبح).

(^٨) (ز): (حي).

(^٩) (ك): (مجتنب).