و" مواسم الأدب ": ج ٢ أواخر ص ٩٠: بيتان في أهل المغرب وكونهم مالكية. " كناش ابن مفلح ": ص ٤٨١ رقم ١٥٢ مجاميع. " العقد الثمين " للمقدسي: ج ١ أوائل ظهوره ص ١٣٥: المغاربة مالكية إلا النادر. " تهذيب التهذيب ": ج ٧ ص ١١٠: أول من قدم بمسائل مالك لمصر عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد. الأندلس " بغية الملتمس ": ص ٣١١: أول من أدخله الأوزاعي بها. " الديباج ": ص ١٣. س ٢: تغلب المالكي وانقطاع الأوزاعي. " نيل الابتهاج ": ص ١٩١: الأوزاعي ثم مالك. " بغية الملتمس ": ص ٤٩٦: يحيى بن يحيى انتشر منه. " المقريزي: ج ٢ ص ٣٣٣: و" الديباج ": ص ١٨٨: زياد أدخله قبل يحيى. و" نفح الطيب ": ج ١ ص ٣٥٠: تفصيل ذلك. وسبب آخر في ج ٢ ص ٣٣: القضاء به مدة الحكم: ج ٢ ص ٣٣٣ " نفح الطيب ": ج ١ ص ٣٥١. وج ٢ ص ٧٩٩. " بغية الملتمس ": ص ٤٩٦. ج ١ ص ٣٧٥ ك تعليل ابن خلدون غلبته بالمغرب. المغرب والأندلس ابن تاشفين: " المعجب ": ص ١٢٢ - ١٢٣ عبدالمؤمن " ابن الأثير ": ج ١١ ص ١١٨. عبد المؤمن وابنه يوسف كانا يبطنان العمل بالظاهر: " المعجب " أوائل ص ٢٠٣. انتشار الظاهرية مدة يعقوب: " كامل ابن الأثير ". • الشافعي: " طبقات السبكي ": ج ٣ - آخر ص ٢٨٥. أهل الحديث الشافعية بخراسان. " مقدمة ابن خلدون " آخر ص ٣٧٣ - ٣٧٤. اختص بمذهب. شيوعه في بعض البلاد. " الفوائد البهية ": ص ٦. و" الديباج ": ص ١٣. في مصر: " مقدمة " ابن خلدون: ص ٣٧٤. إحداث القضاة الأربعة " صبح الأعشى ": ج ٤ ص ٣٤ - ٣٦ وص ٤٥. " حسن المحاضرة ": ج ٢ ص ١٠١: سلاطين مصر شافعية إلا قطز. في الشام أول من أدخله " رقع الإصر ": ٤٨١. " الإعلان بالتوبيخ ": ص ١٢٨. " الثغر