عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله علم الاذان ليلة أسري به وفرضت عليه الصلاة (328). [المورد - (24) -: اسقاط " حى على خير العمل " من الاذان الاقامة] وذلك ان هذا الفصل كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله جزءا من الاذان ومن الاقامة (329) لكن أولي الامر على عهد الخليفة الثاني كانوا يحرصون على

---

(328) أخرجه الطحاوي في مشكل الاثار، وابن مردويه فيما نقله المتقى الهندي ص 277 من الجزء السادس من كنز العمال وهو الحديث 397 من أحاديث الكنز (منه قدس). من يقول ان الاذان كان بالوحى: الصحيح من سيرة النبي ج 3 / 84 نقله عن كل من الامام أمير المؤمنين عليه السلام وابن عمر والامام الباقر وعايشة. راجع: منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 3 / 273، السيرة الحلبية ج 1 / 373 وج 2 / 93 و95، مجمع الزوائد ج 1 / 329، نصب الراية ج 1 / 262 و260، والمواهب اللدنية ج 1 / 71، فتح الباري ج 2 / 63، الروض الانف ج 2 / 285 و286 البداية والنهاية ج 3 / 233. (329) " حى على خير العمل " كان في الاذان على عهد الرسول صلى الله عليه وآله: وبه قالت الامامية بل عندهم اجماعي كما عن السيد المرتضى في الانتصار ص 39 الجواهر ج 9 ص 81 وغيرهما، بل اعترف به غيرهم: راجع: سنن البيهقى ج 1 / 524 - 525، السيرة الحلبية ج 2 / 105 ط 1382 هسعد السعود ص 100، مقاتل الطالبيين ص 297، جامع أحاديث الشيعة ج 4 / 685 - 686، البحار ج 84 / 107، جواهر الاخبار والاثار المستخرجة من لجة البحر الزخار ج 2 / 291 و192، الامام الصادق والمذاهب الاربعة ج 5 / 283، ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 / 139، لسان الميزان ج 1 / 268، نيل الاوطار للشوكاني ج 2 / 32، دعائم الاسلام ج 1 / 45، البحار ج 84 / 179، الروض النضير ج 1 / 542 وج 2 / 42، منتخب =

--- [239]

পৃষ্ঠা ২৩৮